申12章,
申 12:1 「你們存活(snH2416)於世的日子,在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上,要謹守遵行的律例典章乃是這些: 👉經文︰申12章(信望愛網站) |
經文︰
申 12:1 「你們存活(snH2416)於世的日子,在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上,要謹守遵行的律例典章乃是這些: |
生命的主 服侍生命︰
生命=存活於世 存活,要作什麼?謹守遵行律例典章 |
思想、禱告、行動、分享︰
所賜為業的地上 👉上主賞賜的產業 (詩篇127) - 李思敬博士 讀申12章, 經文要求敬拜是「中心化」,似乎與近日所提議的「去中心化」相反。 「中心」與「區域」 「集中」與「離散」 兩者對立? 申命記,要求敬拜地點「中心化」; 然而,利未人沒有地,分散入各支派,是「區域化」,兩者並存。 當中心被逼失去,區域發揮功能。 想問:就「去中心化」這題目,有何看法? 問不同的人,有不同意見︰ 其一︰ 實際上,並沒有真正的「去中心化」這回事。這只不過是作為行銷的用詞,吸引投資。 今日所謂的「去中心化」只不過是將一個中心轉移到另一個中心而已 就以虛擬貨幣為例,其標榜「去中心化」可擁有自己的私人財富,避開因政治、身份的原因而受到監管。但實際上在以巴衝突期間,以色列可以直接凍結過百個虛擬貨幣户口。即在背後有另一個中心掌權 聖經中,敬拜從來沒有「去中心化」。(利未人回耶路撒冷是受保障生活上供應的)「區域化」亦未授予替代功能。(嚴肅指摘建邱壇) 其二︰ 我即時想到這段經文: 「耶穌說,婦人,你當信我,時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷⋯⋯時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:21-23) 敬拜主要不在地方(中心),而是心靈和誠實(即任何地方也可,離散) 兩者不是對立,而是互為表裡,在某個固定地方敬拜(中心)本身不是問題,但敬拜若缺乏心靈誠實,便不為上帝悅納,我疑心更是人逃避真正面對上帝的最佳方式🙏🙏 在周六(20323.10.27),看了下列視訊,想對哈雷迪猫太教(極端正統猫太教)認識更多。 講解以色列內部嚴重分裂,猶太人與極端保守派之間的激烈矛盾!內塔尼亞胡曾聯合極端保守派,推動司法改革令政府濫權,引爆猶太人憤怒!《蕭若元:蕭氏新聞台》2023-10-27 參考網頁︰ ● 認識「哈雷迪」:為極端正統派猶太人禱告 ● 哈雷迪猶太教[維基] ● 異質紐約的同質奇想:生活在高度世俗城市的正統猶太教社群(2018.03.23) ● 紐約有高達 70% 教徒都確診?一起來認識神秘的「哈雷迪教派」|志祺七七(2020.06.29) |
《申命記》十一章「生命」課
👉目錄︰ 🍄引言、 🌱申4章、 🌱申5章、 🌱申6章、 🌱申7章、 🌱申12章[本頁]、 🌱申16章、 🌱申17章、 🌱申28章、 🌱申30章、 🌱申31章、 🌱申32章、 |
👉上主賞賜的產業 (詩篇127)-李思敬博士
👆回頂
👉目錄《申命記》十一章「生命」課
👉目錄_李思敬,講道講座系列