| 彌迦書，引言 |
| 作為引言，帶出興趣，內容輕鬆，都比較easy 去follow，我個人就覺得多咗D歌，有分散專注，或者歌曲可以放短D，努力加油 ，好多謝你的分享💪💪👏
( 信徒 ) |
| 大家有否聽過彥德👆彌迦書的引言。唔好以為50分鐘好長，其實裏面大部分是歌曲（80年代）彥德以歌為引子，將彌迦書切入這個時代、這個地方 ( 志強 ) |
| 少少意見，啲歌可唔可以聽半首然後慢慢fade out，因為條片有啲長😅，可以控制到30分鐘左右就好好。 ( Oliver ) |
| 在分享中，多人提到中神培靈會片段中，我猜是神學生對近兩年的感受都有近似意見，入讀神學院，清楚蒙召，不應出現困惑迷惘的感受，應該對神有信心，並且要有堅定的信心。 |
| 彌2章 |
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由一集鏗鏘集「榮神益人」想起
(1) 堂會與發展商合作， (1.1) 換地模式，堂會是否需要知道發展商平日會怎樣收取/屯積土地，是否公道/公義地賠償給該土地上的居住者，小農民…… (1.2) 原址重建模式，地是堂會的，不必擔心換來一幅不清楚怎樣得來/收來的地。 以灣仔循道衞理聯合教會香港堂為例，昔日建築指向天空，令人聯想在天上的上主；然而，今日的建築，教堂之上是商業大廈，令人想到是商業活動、市值樓價租金等經濟內容。 (2) 論述(視訊11:00-12:00)︰地盡其用、更符合經濟效益、用盡這塊土地的潛力、管家的問題、全面發揮上帝賦予的恩典、土地不是教會，是社會。 (3) 若以擴展神國/天國使命等名義，則有否想過「信與不信不能同負一軛」這段經文？ (4) 一次出尖沙咀地鐵站的感覺︰一出地鐵站，見到清真寺，感覺這空間與四周高樓形成對比，分別出來，該建築物明顯地矮，但給我出奇地穩、安定的感覺！那是一個神聖空間。 (5) 雖然論述的理由有很多，然而，當失去神聖空間，是不是失去了最核心、最重要的內容？更甚是失去了自身本質？ (6) 我印象中，電影呈現教堂有時是有某些特別的意義或象徵， 是罪人懺悔，求寛恕的地方， 是迷惘者得靜思的地方， 是疲倦者得休息的地方， 是傷心者得安慰的地方， 是弱者得保謢的地方， 是一切來個了結的地方， 亦是一切都可重新開始的地方！ 更有趣的是，電影呈現以上的內容情節，不是發生在眾多信眾進行宗教活動的時候，反而是在只有少數一兩位神職人員在場，甚至是無人的時候。 (7) 作為上主的管家，所要考量，是神聖空間重要，還是用盡土地的潛力，符合經濟效益重要？ (8) 要對循道香港堂公道些，她雖在建築上失去了神聖空間的感覺，但她在這些年間的開放，仍保存著教會的見證及社會位置。 (9) 主日學功課: 對孤島的想像。 (9.1) 孤島原先設計是怎樣？想有什麼效果？ (9.2) 有傳道提及建攀石牆？他的想像是什麼？ (9.3) 孤島是有趣的地方。 曾在那處上主日學，對該地方有不同的想像: 咖啡室、書室、讀書會、座談會、畫廊、音樂廳、自修室…… (9.4) 對孤島，你有何想像？ (9.5) 對於你，教堂那部份是/可以成為神聖空間？ (9.6) 昔日的參考︰ (9.6.1) 要求穿鞋，不可穿拖鞋返教會。 (9.6.2) 不可隨便到講台。 (2021.05.30) |
| 不同意神聖空間的概念。按照神給我們各人的呼召，我們服侍的對象在那裡，神就在那裡。 (華基會友) |
| 對於與神相遇及神聖空間,從詩篇139篇3節我些少的理解,隨時隨地都可以與神相遇,在乎我們自己是否敏感神的同在.致於神聖空間,我理解摩西時代,以色列人認為見到神必死,神体貼以色列人的擔憂,謙卑自己,把自己限制在会幕的至聖所,讓以色列人知道神與他們同在.所以神聖空間不是人做給神,而是神憐憫人為人而設.所以我們到聖殿敬拜,不是著眼在聖殿环境製造出來的“神聖”而是我們帶著什麼心態去聖殿. (華基會友) |
| 彌 |
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彌迦書︰
青成級主日學課程內容 簡介、 引言、 第1章、 第2章、 第3章、 第4章、 第5章、 第6章、 第7章、 總結 |
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