彌迦書︰第7章經文

經文︰彌迦書︰第7章

7:1 哀哉！我（或譯：以色列）好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。[原文]

比喻有兩種理解︰(1)我是夏果；(2)我是摘果子的人。要說明是第2節的情況，沒有好果子，表示沒有虔誠人。

7:2 地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。[原文]

惡︰兩個描述，(1)殺人；(2)出賣關係。

7:3 他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。[原文]

不單一人行惡，眾人聯手作惡。

7:4 他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。[原文]

蒺藜和荊棘對比第1節的葡萄和無花果，不單沒有好的果子，反而只得蒺藜和荊棘。

7:5 不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。[原文]

對應第2節的弟兄，應該是好的關係，全被惡破壞，不要相信或依靠任何人！連你懷中的妻也不要對她說。

7:6 因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。[原文]

不單沒有血緣姻親的關係惡劣，連家中的人都成為仇敵。

7:7 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的　神；我的　神必應允我。[原文]

仰望上主，向祂訴冤，等候上主拯救，上主必聽。

7:8 我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。[原文]

對猶大上主百姓的仇敵、外邦敵人的信息。

7:9 我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。[原文]

7:10 那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華─你　神在哪裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。[原文]

7:11 以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展（或譯：命令必傳到遠方）。[原文]

7:12 當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。[原文]

7:13 然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。[原文]

7:14 求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。[原文]

7:15 耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。[原文]

7:16 列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽。[原文]

7:17 他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的　神而懼怕。[原文]

7:18 　神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？[原文]

7:19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。[原文]

7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。[原文]

彌迦書︰第6章經文

經文︰彌迦書︰第6章

6:1 以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。 [原文]

6:2 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。[原文]

6:3 我的百姓啊，我向你做了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？你可以對我證明。[原文]

6:4 我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。[原文]

6:5 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。[原文]

6:6 我朝見耶和華，在至高　神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？[原文]

6:7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？[原文]

6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。[原文]

行(snH6213,8800)
公義(snH4941)
好(snH0157 / 0160)
憐憫(snH2617)
行(snH3212,8800)

6:9 耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。[原文]

6:10 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？[原文]

6:11 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？[原文]

6:12 城裡的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。[原文]

6:13 因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。[原文]

6:14 你要吃，卻吃不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。[原文]

6:15 你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。[原文]

6:16 因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。[原文]

彌迦書︰第5章經文

經文︰彌迦書︰第5章

5:1 成群的民（原文是女子）哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。 [原文]

5:2 伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。[原文]

5:3 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文是他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。[原文]

5:4 他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華─他　神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。[原文]

5:5 這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。[原文]

5:6 他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。[原文]

5:7 雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。[原文]

5:8 雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。[原文]

5:9 願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！[原文]

5:10 耶和華說：到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛，[原文]

5:11 也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障，[原文]

5:12 又必除掉你手中的邪術；你那裡也不再有占卜的。[原文]

5:13 我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。[原文]

5:14 我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。[原文]

5:15 我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。[原文]

彌迦書︰第4章經文

經文︰彌迦書︰第4章

4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。 [原文]

時間︰末後 (snH0319: 以後, 結束) 的日子
地點︰山，耶和華殿的山
人物︰萬民
事︰流歸耶和華殿的山
該山的特點︰堅立、高過諸山萬嶺
信息︰萬民，耶和華不單止是以色列的神，是吸引萬民到聖殿的山。
耶和華是萬民的神嗎？

4:2 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。 [原文]

觀察︰許多國的民去耶和華殿的山，說，稱耶和華是雅各的神，但他們稱耶和華為主。
訓誨(snH8451:妥拉)
教訓人，人去遵行
在耶路撒冷有耶和華的妥拉和言語

4:3 他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。[原文]

他-指上主？耶路撒冷？
遠方強盛的國，當時是指亞述巴比倫，及埃及。
猶大耶路撒冷可以為強國施行審判、斷定是非。
結果，帶來的影響︰不再有戰事。

4:4 人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。[原文]

親口

4:5 萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華─我們　神的名而行。[原文]

4:6 耶和華說：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。[原文]

4:7 我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。[原文]

4:8 你這羊群的高臺、錫安城（原文是女子）的山哪，從前的權柄─就是耶路撒冷民（原文是女子）的國權─必歸與你。[原文]

4:9 現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷彿產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？[原文]

4:10 錫安的民（原文是女子）哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裡出來，住在田野，到巴比倫去。在那裡要蒙解救；在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。[原文]

4:11 現在有許多國的民聚集攻擊你，說：願錫安被玷污！願我們親眼見她遭報！[原文]

4:12 他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的籌劃。他聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。[原文]

4:13 錫安的民（原文是女子）哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。[原文]

彌迦書︰第3章經文

經文︰彌迦書︰第3章

3:1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？ [原文]

3:2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉， [原文]

3:3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。 [原文]

3:4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。 [原文]

3:5 論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他（預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵）─耶和華如此說： [原文]

3:6 你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。 [原文]

3:7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為　神不應允他們。 [原文]

3:8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。 [原文]

3:9 雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直； [原文]

3:10 以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。 [原文]

3:11 首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。 [原文]

3:12 所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。 [原文]

彌迦書︰第2章經文

經文︰彌迦書︰第2章

2:1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。 [原文]

禍哉 (snH1945, SL, BLB)

2:2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。 [原文]

田地(snH7704)、房屋(snH1004)、房屋(snH1004)、產業(snH5159)

2:3 所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。 [原文]

2:4 到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。 [原文]

2:5 所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。 [原文]

2:6 他們（或譯：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。 [原文]

2:7 雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或譯：心腸狹窄嗎）？這些事是他所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？ [原文]

2:8 然而，近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。 [原文]

2:9 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。 [原文]

2:10 你們起來去吧！這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。 [原文]

2:11 若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。 [原文]

2:12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。 [原文]

2:13 開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。 [原文]

彌迦書︰第1章經文

經文︰彌迦書︰第1章

1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 [原文]

時︰約坦、亞哈斯、希西家作猶大王時期。
地︰雙城(撒瑪利亞、耶路撒冷)
人︰彌迦，作者或信息宣告者，摩利沙地區人
事︰論雙城的話
原文首字是話 ，彌迦書中出現三次(彌1:1,2:7,4:2)，並且是上主的話！
彌迦( snH4318, SL, BLB)

1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 [原文]

本節首字是聽 ，是對上主的話的正面反應！這字在彌迦書出現九次，在8節經文中。
其中三個「聽」成為劃分整卷彌迦書的標記，分別是彌1:2,3:1及6:1，大致可分成彌1-2章，彌3-5章，彌6-7章三大段。
至於其他的「聽」為何不作分段標記，可參閱︰李保羅《聖經結構式註釋︰彌迦書》(頁11)

1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 [原文]

這節與近來常說一句，「耶和華坐著為王」的意象相反，這節，上主有活動，是行出居所，步行於眾山上；並不是坐著不動。
兩幅圖畫有兩種象徵，上主可以固定不動，祂仍掌管一切；上主亦可四處游走，例如在曠野帶領百姓前行！

1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 [原文]

1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ [原文]

1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 [原文]

1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 [原文]

原文沒有娼妓/妓女一詞，該字雇價(snH0868)在本節出現了3次，[字義]是一件賞賜(作為賣淫或拜偶像的代價)。
周永健《彌迦書──有何神像耶和華？》(頁22-23)
　　「撒瑪利亞的財物被指是妓女的雇價，因為這些是廟妓在廟宇提供服務得來的金錢，獻給祭司供裝飾和運作廟宇用。但結果一切財物都被入侵的亞述奪取，亞述人同樣將這些財物用於供奉他們偶像的神廟。所以，妓女的雇價轉手於人，至終仍歸為妓女的雇價。撒瑪利亞的繁榮是短暫的，所得來的財富是徒然的，所有的成果不久將毁於一旦。」
李保羅《彌迦書》(頁41)
　　沒有特別提及廟妓，而是「撒瑪利亞因宗教上的淫亂帶來物質的豐富繁榮，導致全民更嚴重的宗教淫亂，以致通國是更多的雕刻偶象。」
　　認同李保羅所說，不一定是廟妓/妓女/娼妓，而今日處境是泛指人不依靠上主的光景下所依靠的對象。

以下書介指出今日其中一個偶像︰

【時代觀景】劉進圖 022：拒絕向上移動的偶像

1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 [原文]

1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 [原文]

1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 [原文]

1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 [原文]

1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。 [原文]

1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出。 [原文]

1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 [原文]

1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。 [原文]

1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 [原文]