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撒上21章︰
(1) (2) (3) (4) (5) (6) |
2022-11-09
2022-11-08
播放清單︰以弗所書 蒙召與相稱 林永裕
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2022-11-07
播放清單︰效法生命 林永裕 中宣會教育部
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2022-10-27
2022-09-27
邵晨光，撒母耳記, 撒下(空中聖經學院)
空中聖經學院~撒母耳記下(1)-概論和神學
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邵晨光，撒母耳記, 撒上(空中聖經學院)
空中聖經學院~撒母耳記上(1)-導論
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2022-09-19
《腓利門書》何善斌、鮑維均、溫偉耀、鄭麗婷
《讀聖經》系列：腓利門書 Philemon
腓利門書對今天城市教會的挑戰（講員：何善斌）
神的家 (腓利門書1:1-16) - 鮑維均博士
應召事奉 ( 腓利門書1:8-21) - 鮑維均博士
在涼薄殘酷社會中的愛的故事 (腓利門書 1-25) - 溫偉耀博士
【網上崇拜】我地 | 腓利門書1:1-25 | 20220827 - 鄭麗婷
【網上崇拜】我地新秩序 | 腓利門書 1:1-25 | 20220924 - 鄭麗婷
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2022-09-18
賴建國︰《申命記》(空中聖經學院)
申命記(1)~申命記簡介
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李思敬《利未記》聖潔的子民
獻爲活祭 神的嚴厲 (利未記釋義-第1講) - 李思敬博士《音頻修復版》
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空中聖經學院《利未記》胡維華
空中聖經學院~利未記(1)全書介紹、燔祭
播放清單︰空中聖經學院︰利未記，胡維華 (1-24講)⬩ 利未記(1)全書介紹、燔祭⬩ 利未記(2)素祭、平安祭 ⬩ 利未記(3)贖罪祭、贖愆祭 ⬩ 利未記(4)祭司獻祭之職分 ⬩ 利未記(5)亞倫與兒子就職 ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ ⬩ |
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夏達華研道中心(HaDavar Yeshiva)︰週五查經《利未記》2021-22（5782）
週五查經 （1）- 利未記 VaYikra 【1/3】 2021-22（5782）
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夏達華研道中心(HaDavar Yeshiva)︰週五查經《出埃及記》
2020-21 週五查經《出埃及記》來到篇（Bo）（1）
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夏達華研道中心(HaDavar Yeshiva)︰BASICS 查經《約翰福音》
用BASICS查經 - 拿但業《約翰福音 1:43-51》
播放清單︰BASICS 查經⬩ 用BASICS查經 - 拿但業《約翰福音 1:43-51》⬩ 用BASICS查經 - 水變酒的神蹟《約翰福音 2:1-12》 ⬩ 用BASICS查經 - 我為你的殿心裡焦急如同火燒《約翰福音 2:13-25》 |
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⬩ 道成了肉身：約翰福音猶太背景註釋 ⬩ 「到底耶穌是誰？約翰福音猶太背景註釋」講座 |
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2022-09-16
播放清單︰Paul Sir 的歷史地理
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2022-09-15
夏達華研道中心(HaDavar Yeshiva)︰BASICS 100課
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2022-08-28
祝福/祝福頌/祭司的祝福
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民數記6章
6:22 耶和華曉諭摩西說： 6:23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。 6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』 6:27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」 |
愿耶和华赐福给你（粤语）卫理公会感恩堂 粤语崇拜 敬拜小组
願耶和華賜福給你 基督是主詩歌
2022-08-14
2022-08-06
「穿上」
「穿上」(snG1746)； 反義應是「脫去」(snG659)
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觀察︰
「穿上」(snG1746)這詞在新約出現25筆，保羅全是以喻意用「穿上」一詞，穿上基督(羅13:14, 加3:27)、新人(弗4:24, 西3:10)、好品格(西3:12)、裝備(羅13:12, 弗6:11,14, 帖前5:8)； 較特別是林前15:53,54，「……必朽壞的穿上不朽壞的、必死的穿上不死的。」 而新約其餘都解作穿衣。除路24:29一處外，「……穿上從上頭來的能力。」 小結︰ 信徒要改變，而是出於上主，能變是上主所賜，而且改變是內外皆有，而改變的能力亦是上主所賜，聖經(主要是保羅)勉勵信徒要有這知識及心志！ |
2022-07-31
彼此對說，口唱心和 Sing Hallelujah to the Lord 2022 (詩歌分享)
詩歌︰
🎹同心圓 |《平安》TWS 敬拜者使團 (同心唱系列 | 歌詞領唱版)
🎹【靜候恩主】（粵語）
🎹當你走到無力（粵語詩歌 含經文 歌詞）
🎹【唯有耶穌 /祢是配得(聖哉聖哉全地唱)】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (16)
🎹【主的喜樂是我力量 The Joy of the Lord is My Strength】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (9)
【寶貴十架 Precious Cross】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (11P)
🎹【煉淨我 Cleanse Me, Lord】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (14)
🎹『路邊的一課』 團契遊樂園6 揀選 （基督教詩歌）
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👉彼此對說，口唱心和 Sing Hallelujah to the Lord
2022-06-30
曾思瀚︰約翰福音，遠東良友
約翰福音 第一課：約翰福音 - 引言
約翰福音 第二課：約翰福音1章
約翰福音 第三課：約翰福音2-3章
約翰福音 第四課：約翰福音4-5章
約翰福音 第五課：約翰福音6章
約翰福音 第六課：約翰福音7-8章
約翰福音 第七課：約翰福音9-10上章
約翰福音 第八課：約翰福音10下-11章
約翰福音 第九課：約翰福音12-13章
約翰福音 第十課：約翰福音14-15章
約翰福音 第十一課：約翰福音16-17章
約翰福音 第十二課：約翰福音18-19章
約翰福音 第十三課：約翰福音20-21章
2022-06-25
北國以色列及南國猶大諸王
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👉王上1章(聖經閱讀_信望愛) 👉列王先知總表 👉南北國列王表 |
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北國以色列諸王 《列王紀上、下》
掃羅、大衛、所羅門 (統一王國君王) 所羅門以後，分裂為南北兩國，北國以色列、南國猶大。 所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。(王上11:6) A1 耶羅波安 (王上13:33-34) 13:33 這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。 13:34 這事叫耶羅波安的家陷在罪裡，甚至他的家從地上除滅了。 A2 拿答 (王上15:25-26) 15:25 猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年， 15:26 拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。 B1 巴沙 (王上15:33-34) 15:33 猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共廿四年。 15:34 他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。 B2 以拉 (王上16:8, 13) 16:8 猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王共二年。 16:13 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華─以色列 神的怒氣。 C1 心利 (王上16:15, 19) 16:15 猶大王亞撒二十七年，心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。 16:19 這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。 D1 暗利 (王上16:23-24,26) 16:23 猶大王亞撒三十一年，暗利登基作以色列王共十二年；在得撒作王六年。 16:24 暗利用二他連得銀子向撒瑪買了撒馬利亞山，在山上造城，就按著山的原主撒瑪的名，給所造的城起名叫撒馬利亞。 16:26 因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華─以色列 神的怒氣。 D2 亞哈 (王上16:29,31) 16:29 猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年。 16:31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力， D3 亞哈謝 (王上22:51-53) 22:51 猶大王約沙法十七年，亞哈的兒子亞哈謝在撒馬利亞登基，作以色列王共二年。 22:52 他行耶和華眼中看為惡的事，效法他的父母，又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事。 22:53 他照他父親一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和華─以色列 神的怒氣。 D4 約蘭 (王下3:1-3) 3:1 猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒馬利亞登基作了以色列王十二年。 3:2 他行耶和華眼中看為惡的事，但不致像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。 3:3 然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。 E1 耶戶 (王下10:29-31, 36) 10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。 10:30 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」 10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列 神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 10:36 耶戶在撒馬利亞作以色列王二十八年。 E2 約哈斯 (王下13:1-2) 13:1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基作以色列王十七年。 13:2 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。 E3 約阿施 (王下13:10-11) 13:10 猶大王約阿施三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒馬利亞登基作以色列王十六年。 13:11 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪，仍然去行。 E4 耶羅波安 (王下14:23-24) 14:23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。 14:24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。 E5 撒迦利雅 (王下15:8-9) 15:8 猶大王亞撒利雅三十八年，耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒馬利亞作以色列王六個月。 15:9 他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖所行的，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 F1 沙龍 (王下15:13) 15:13 猶大王烏西雅【就是亞撒利雅】三十九年，雅比的兒子沙龍登基在撒馬利亞作王一個月。 G1 米拿現 (王下15:17-18) 15:17 猶大王亞撒利雅三十九年，迦底的兒子米拿現登基，在撒馬利亞作以色列王十年。 15:18 他行耶和華眼中看為惡的事，終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 G2 比加轄 (王下15:23-24) 15:23 猶大王亞撒利雅五十年，米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基作以色列王二年。 15:24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 H1 比加 (王下15:27-29) 15:27 猶大王亞撒利雅五十二年，利瑪利的兒子比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年。 15:28 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 15:29 以色列王比加年間，亞述王提革拉毗列色來奪了以雲、亞伯‧伯‧瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利，和拿弗他利全地，將這些地方的居民都擄到亞述去了。 I1 何細亞 (王下17:1-2, 6) 17:1 猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年。 17:2 他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。 17:6 何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。 小結︰ 北國以色列十九個王中，只有以下三個沒有直接說該王不離開尼八的兒子耶羅波安的罪。 B2 以拉 (王上16:8, 13) F1 沙龍 (王下15:13) I1 何細亞 (王下17:1-2, 6) 北國以色列諸王都可算全都行耶和華眼中看為惡的事。 |
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(J1) 羅波安 (王上14:21-31)
14:21 所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。 14:22 猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。 14:23 因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。 14:24 國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。 (J2) 亞比央 (王上15:1-8) 15:3 亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華─他的 神。 15:4 然而耶和華─他的 神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。 (J3) 亞撒 (王上15:9-24) 15:11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事， 15:12 從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像； 15:13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊， 15:14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。 (J4) 約沙法 (王上22:41-46) 22:43 約沙法行他父親亞撒所行的道，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。 22:44 約沙法與以色列王和好。 22:45 約沙法其餘的事和他所顯出的勇力，並他怎樣爭戰，都寫在猶大列王記上。 22:46 約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。 (J5) 約蘭 (王下8:16-24) 8:16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。 8:17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。 8:18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。 8:19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。 (J6) 亞哈謝 (王下8:25-29,9:27-29) 8:27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。 (K1) 亞她利雅 (王下11:1-3) 11:1 亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。 11:2 但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡，躲避亞他利雅，免得被殺。 11:3 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年；亞她利雅篡了國位。 (J7) 約阿施 (王下11:21,12:1-21) 12:1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。 12:2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事； 12:3 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。 (J8) 亞瑪謝 (王下14:1-22) 14:2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。 14:3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的； 14:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。 14:5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了， 14:6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」 (J9) 亞撒利雅(烏西雅) (王下15:1-7) 15:2 他登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 15:3 亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父親亞瑪謝一切所行的； 15:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。 (J10) 約坦 (王下15:32-38) 15:33 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。 15:34 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的； 15:35 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。 (J11) 亞哈斯 (王下16:1-20) 16:2 他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華─他 神眼中看為正的事， 16:3 卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火， 16:4 並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。 (J12) 希西家 (王下18:1-20:21) 18:3 希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。 18:4 他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊【或作人稱銅蛇為銅像】。 18:5 希西家倚靠耶和華─以色列的 神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。 18:6 因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。 (J13) 瑪拿西 (王下21:1-18) 21:2 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。 21:3 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象； (J14) 亞們 (王下21:19-26) 21:20 亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣； 21:21 行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像， 21:22 離棄耶和華─他列祖的 神，不遵行耶和華的道。 (J15) 約西亞 (王下22:1-23:30) 22:2 約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。 23:22 自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節； 23:23 只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。 23:24 凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。 23:25 在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。 (J16) 約哈斯 (王下23:31-34) 23:31 約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。 23:32 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。 (J17) 約雅敬 (王下23:35-24:6) 23:34 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王，給他改名叫約雅敬，卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。 23:35 約雅敬將金銀給法老，遵著法老的命向國民徵取金銀，按著各人的力量派定，索要金銀，好給法老尼哥。 23:36 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大，是魯瑪人毗大雅的女兒。 23:37 約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。 (J18) 約雅斤 (王下24:8-17) 24:8 約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施他，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 24:9 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。 (J19) 西底家 (王下24:18-25:7) 24:17 巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家。 24:18 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。 24:19 西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。 25:7 在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去。 |
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聖光地圖map︰ 👉王上圖一 (061) 耶路撒冷城和建聖殿 City of Jerusalem and Building of the Temple  |
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2022-06-03
播放清單︰以弗所書研讀，李智峰
以弗所書研讀第一講: 引言及1:1節 4/3/2021
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2022-06-02
預定、揀選
一個字的原文編號是snG4309，出現了2次，在弗1:5, 弗1:11；
另一個字的編號是snG4388，出現在弗1:9。
「預定」(snG4309)︰
出現「預定」(snG4309)的新約經文共有6筆︰ 👉出現經文
「預定」(snG4388)︰
出現「預定」(snG4388)的新約經文共有3筆︰ 👉出現經文
「揀選」(snG1586)︰
出現「揀選」(snG1586)的新約經文，共有20筆︰ 👉出現經文
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觀察︰
外邦作者使用這詞最多，路4次，徒4次，共8次；保羅只用3次；而太卻1次都沒有！ |
舊約中的「揀選」(snH0977)︰
出現「揀選」(snH0977)的舊約經文，共有164筆︰ 👉出現經文
👉前往︰李保羅《聖經結構式註釋︰以弗所書》
閱讀參考頁數︰38-40
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👉以弗所書(青成2022)目錄
2022-04-30
拯救的主、裝備生命
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教會五年計劃(2020-2024)
總主題︰生命承傳
2020年 醫治的主、重整生命 2021年 成聖的主、連結生命 2022年 拯救的主、裝備生命 2023年 生命的主、服侍生命 2024年 再來的主、歡呼收割 |
基督教宣道會香港區聯會➝認識宣道會➝會徽含義、四重福音
(👉前往「區聯會」網頁)
基督教宣道會華基堂➝宣道會會徽含義
(👉前往「華基堂」網頁)
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👉以弗所書(青成2022)目錄
《以弗所書》感想分享，問題、活動
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在今次(2022年)預備及分享《以弗所書》的過程中，最深刻是經文內容的豐富！豐富程度是我無能力處理(handle)，在主日學時只能抽取經文部份詞彙作分享。
例如︰(1)恩惠、平安；(2)信、愛；(3)讚頌…… 而一至三章每章只分享一個題目︰ (1) 「屬天的福」，經文逼我承認「成為聖潔，沒有瑕疵」是一種「福」。(弗1章) (2) 除神兒子身份外，信徒是上主的作品。(弗2章) (3) 能不懼怕是因基督的愛不能測度。(弗3章) 開心的是︰在主日學期間，弟兄姊妹都有分享，特別是對「預定、揀選、上主旨意」的理解。 |
導論︰
看這封信，想知什麼？想做什麼？想得什麼？
本信作者的討論，信的內容真理束腰，則信內的自我形容，基本要求是真實。
內證，要與信的內容一致。
以弗所書寫信人並不好，外在被囚，所寫的信的內容。
旣描述理想終末，亦無輕視、忽略現實是邪惡。
弗1:3-14
我是誰？我從哪裏來？我往哪處去？我要作什麼？
基業/後嗣，兒子是上主所賜的產業，日後得產業。祭司利未人是上主的產業，祭司利未人的產業是上主。人依靠產業/土地生存。
聖潔→祭牲→親近上主
人要作的是︰榮耀上主
敎會論？港九培靈研經會，余達心、郭文池講員相距十年，信息宣告了，效果如何？教會面對什麼？
弗1:15-23
這章所強調榮耀、能力與哥林多前後書強調的十架、羞辱是否有矛盾？
弗2
假設你是未信主的外邦人，當你偷看弗2章，會有什麼感受及反應？
重問上題問題，你會怎樣去問？
弗2章怎樣描述未信主外邦人的光景？
在保羅的眼中，當他強調前後分別，他強調(1)讀者生命改變，(2)出於神恩，而(3)誰使讀者有這種前後改變？是神，保羅也有份。
弗3
不可含怒(怨、恨)到日落，知道了，可以怎樣做？試過嗎？
這節經文是指什麼？你如何解釋/演譯/解說？
邪惡日子/時代，收信人處於怎樣環境。
弗6
全副軍裝︰
真理，相反是謊言，在後真相的時代，如何尋求真相，發掘真相。怎樣做？假新聞、假資訊、生活在謊言裏，問題在哪裏？
是就說是，不是就說不是，若多說，出於惡者
說謊者之父
「強權即是真理」
公義，《箴言》的主題- 仁義、公平、正直。公正的審判
影響公正的審判︰賄賂
平安的福音，傳福音的方法，來華宣教史。
信心，抵擋惡者的火箭，把火熄滅。
救恩，頭盔。
神的話
祈禱
空中掌權、……
從反面去思想︰
保羅更改/轉化羅馬士兵裝備
(1)大衛的裝備
(2)以賽亞書第2章/彌迦書第4章
(3)俄烏戰爭，烏克蘭的裝備
(4)保羅所描述的裝備，兩者對陣，一方是軍事兵士，另一方是持真理公義和平福音信心救恩神的話祈禱，保羅放膽去宣講。圖畫是赤手空拳對重裝備。
裝備精良，好的護心鏡，堅硬的物料；劍，金屬，鋒利；盾牌，輕、大、……
保羅所描述，是身穿普通服裝的平民百姓。
平民對士兵、平民對軍人……
弗第5-6章，電影《玩轉生前事》
重要不用花錢，而是用心。關係的修補、和好才是重要！
家庭關係，夫妻、父子、主僕三種關係。
主僕，職場 上司下屬。
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收信人活得好嗎？讀信人又如何？
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為何要讀《以弗所書》？
我們懷着什麼動機或目的去讀這封信？ 還是，我們是偷看這封信？ 我在小學時最怕上「尺牘」一科，那些人際關係的稱謂，想起都驚驚！ 而書信要有固定格式︰上款、問候語、內文、祝頌語、下款和日期。 今日的小學課程仍有書信格式 (可前去參考) 《以弗所書》是一封新約書信，有上款(弗1:1-2)，內文(弗1:3-6:20)及下款(弗6:21-24)三部份。 環繞書信的題材，借用兩首歌的歌詞︰ (1)「故鄉的雨」(作詞：鄭國江) 開始一句，「一封家書 一聲關注 一句平常的體己語」。體己語，是親近的，貼心的話。有時，簡單如電影《情書》一句「你好嗎？我很好！」都觸動心靈。 《以弗所書》與收信人的互動會是怎樣？ (2)「郵差」(作詞：林夕) 結束一句，「忙著去護送 來不及拆開 裡面完美的世界」。 《以弗所書》所呈出的世界，是一個完美的世界麼？ |
⭐建議活動︰給自己的信。
寫下學習期望︰在這段日子讀《以弗所書》，希望有什麼收穫？
⭐建議活動︰速讀《以弗所書》後，自設《以弗所書》的場境。
作者是誰？他在怎樣的環景下寫這信？他的心情怎樣？他寫給誰？他寫這封信的目的是什麼？他希望帶出什麼影響？希望收信人會怎樣回應？
⭐「你好嗎？我好……」，這幾年，過得怎樣？你認為怎樣才叫做「好」？
「你好嗎？我很好。」
情書(電影)_維基百科、 豆瓣電影
Angela Aki - 手紙~拜啟 給十五歲的你~ 電影《再會吧！青春小鳥》主題曲
劉若英-繼續送給15歲的自己（送給未來我）
鍾舒漫 Sherman Chung《給自己的信 (粵)》[MV]
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在羅馬帝國的鐵蹄強權下，神所賜的Full Gear
《以弗所書》第六章有兩次提到神所賜的全副軍裝(11,13節)，試用查字典方法，找出六樣裝備的內容︰
一、真理(snG0225)當作帶子束腰(14節上)，「真理」有「實情」的意思。
二、用公義(snG1343)當作護心鏡遮胸(14節下)，「公義」有「公正, 正義, 公平(司法責任的性質與狀況,重點在於公正)」
三、又用平安(snG1515)的福音(snG2098)當作預備走路的鞋穿在腳上(15節)，信徒所傳好消息(福音)的內容是平安(和平, 和諧)的，更可指「彌賽亞國度的平安, 與彌賽亞的救贖可說是同義」，為這救贖的信息奔走。
小結︰上述三樣裝備是人正中間縱軸(軀干)所在的位置，首兩項是「真相實情」、「公平公正的」，所以成立獨立調查委會員，完全乎合找出真相實情，展現出公平公正的教導！而找出真相實情的目的，是要有救贖目的，要有悔改的元素，耶穌第一句宣告︰「日期滿了， 神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可1:15)
四、信德(snG4102)當作籐牌(16節)，「信德」是「對任何真理的堅信，相信。」即對上述所提到的相信及堅持。
五、救恩(snG4992)的頭盔(17節上)，「救恩」是「挽救的, 帶來救贖的, 保全的。」頭盔亦位於人中間縱軸的最高點，與鞋呼應，救贖是所想，是目的，是別人見到的記號，信徒為此奔走傳講。
六、拿著聖靈的寶劍，就是 神的道(snG4487) (17節下)，神的道是神的說話，神的事情。要有正確的方向，絕對要靠聖言。
小結︰深信上主今日仍以聖言教導信徒，指出當行的路，因何事奔走，並幫他一直走下去。
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戰爭的訓誨 (申命記20:1-20) - 李思敬博士
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