| 1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 [原文] |
地︰雙城(撒瑪利亞、耶路撒冷)
人︰彌迦，作者或信息宣告者，摩利沙地區人
事︰論雙城的話
原文首字是話 ，彌迦書中出現三次(彌1:1,2:7,4:2)，並且是上主的話！
彌迦( snH4318, SL, BLB)
| 1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 [原文] |
其中三個「聽」成為劃分整卷彌迦書的標記，分別是彌1:2,3:1及6:1，大致可分成彌1-2章，彌3-5章，彌6-7章三大段。
至於其他的「聽」為何不作分段標記，可參閱︰李保羅《聖經結構式註釋︰彌迦書》(頁11)
| 1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 [原文] |
兩幅圖畫有兩種象徵，上主可以固定不動，祂仍掌管一切；上主亦可四處游走，例如在曠野帶領百姓前行！
| 1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 [原文] |
| 1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ [原文] |
| 1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 [原文] |
| 1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 [原文] |
周永健《彌迦書──有何神像耶和華？》(頁22-23)
「撒瑪利亞的財物被指是妓女的雇價，因為這些是廟妓在廟宇提供服務得來的金錢，獻給祭司供裝飾和運作廟宇用。但結果一切財物都被入侵的亞述奪取，亞述人同樣將這些財物用於供奉他們偶像的神廟。所以，妓女的雇價轉手於人，至終仍歸為妓女的雇價。撒瑪利亞的繁榮是短暫的，所得來的財富是徒然的，所有的成果不久將毁於一旦。」
李保羅《彌迦書》(頁41)
沒有特別提及廟妓，而是「撒瑪利亞因宗教上的淫亂帶來物質的豐富繁榮，導致全民更嚴重的宗教淫亂，以致通國是更多的雕刻偶象。」
認同李保羅所說，不一定是廟妓/妓女/娼妓，而今日處境是泛指人不依靠上主的光景下所依靠的對象。
以下書介指出今日其中一個偶像︰
【時代觀景】劉進圖 022：拒絕向上移動的偶像
| 1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 [原文] |
| 1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 [原文] |
| 1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 [原文] |
| 1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 [原文] |
| 1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。 [原文] |
| 1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出。 [原文] |
| 1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 [原文] |
| 1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。 [原文] |
| 1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 [原文] |
