| Lev 利未記:20 以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。 我們應該如何傳釋及實行這節聖經？ |
以上經文是出自 利24:20，此外，這短句「以眼還眼，以牙還牙」亦出現於五經的《出埃及記》及《申命記》，而這三段經文都與審判有關。
第一段是出21:22-25，經文如下︰
| 出埃及記 21章 21:22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的，受罰。 21:23 若有別害，就要以命償命， 21:24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 21:25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 |
第二段是 利24:13-23，不過，讀完第三段經文後才看。
第三段是申19:15-21，經文如下︰
| 申命記 19章 19:15 「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。 19:16 若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡， 19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前， 19:18 審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄， 19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 19:20 別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。 19:21 你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」 |
現返回第二段經文，利24:13-23，經文如下︰
| 利未記 24章 24:13 耶和華曉諭摩西說： 24:14 「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。 24:15 你要曉諭以色列人說：凡咒詛 神的，必擔當他的罪。 24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 24:17 打死人的，必被治死； 24:18 打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。 24:19 人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行： 24:20 以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。 24:21 打死牲畜的，必賠上牲畜；打死人的，必被治死。 24:22 不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華─你們的 神。」 24:23 於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。 |
舊約較容易處理，反而新約的馬太福音給我更大困擾！
| 馬太福音 5章 5:38 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 5:40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 5:41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 5:42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」 |
我覺得不單不合情理，更違反我對舊約教導的理解。
這句「不要與惡人作對」，我會理解為︰「不要與傷害你的人對著幹。」意思是，遇到不合理的事，仍然要尋求公道，不過，不是出於恨、不是報仇、不是要置對方於死地、不是苦毒、不是幸災樂禍等心態。
| 《新漢語譯本》 38 「你們聽過有這樣的話：『以眼還眼，以牙還牙。』 39 但是我告訴你們，不要向傷害你的人討回公道。*有人打你的右臉*，連另一邊臉也要轉過去給他打。 40 有人想控告你，要拿你的襯衣，連外衣*也要給他拿去。 41 有人*強迫你走一里*路，你就陪他走兩里。 42 有求你甚麼的，就給他；有向你借貸的，就不要拒絕。」 |
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