| 問題︰(申命記12章)
1) 不可吃血的教導分別在12:16, 23, 24, 25 均有強調，背後的聖經/神學教導原則是什麼？有沒有文化的因素？ 2) 如何對待別的“神” or 宗教在12:2, 3 有教導，有什麼聖經的教訓/原則我們可以依循？ 3) 12:1 及 12:32首尾呼應提醒---以色列人須謹守遵循律例典章，並在32節強調不可加添及不可删減，有什麼含意？ 最後我仍是不大理解為何神要吩咐以色列人在指定的地方獻祭(12:5, 13, 14)，有什麼原則及教導呢？ |
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經文︰
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。 12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。 12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。 12:25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。 參考︰ 利17章 兩組經文，提到不吃血的原因︰《申命記》是「血裏有生命」；《利未記》除「血裏有生命」外，「血作贖罪用途」 而飲食條例，除分潔與不潔的食物外，還有……(出23:19, 34:25-26) 關於血裏有生命的傳說︰現象，流血多會引致死亡，中國戲劇，滴血驗親、飲血結為兄弟/結盟。西方的吸血疆屍故事，到今天，捐血及輸血，受血者的需要似吸血疆屍，透過血延續性命。 某個不吃血的原因是因血不衞生。 聖經經文只提及血是用作「贖罪用途」，沒有其他。 12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了； 12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。 12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的 神。 12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些： 12:31 你不可向耶和華─你的 神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。 12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。 |
| 問題︰(申命記16章)
有關申命記16章的問題：- 1) 承申命記第12章……神為何要吩咐以色人在指定的地方獻祭，16章也有重覆的教導: (16:2,6,7,11,15,18) 要在神所選/立/賜的地方獻祭、守節、審判，請問有什麼原則及教導？ 2) 在16:21 & 22 中教導在獻祭(敬拜)的地方不可設立柱像及栽樹，是否適合在今天應用呢？ 3) 在16:11 & 14，以致16:15提到“歡樂”二字有什麼意思？是否新約常提到的“喜樂”？ |
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經文︰
申16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的 神面前歡樂(snH8055)。 申16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂(snH8055)。 申16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的 神守節七日；因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂(snH8056)。 與新約的「喜樂, 高興」同義、近義(snG5463) 申16:21 「你為耶和華─你的 神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶(snH842)。 申16:22 也不可為自己設立柱像(snH4676)；這是耶和華─你 神所恨惡的。 16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會，不可做工。」 16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的 神面前歡樂。 16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。 申31:10 摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候， 31:11 以色列眾人來到耶和華─你 神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。 31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華─你們的 神，謹守、遵行這律法的一切話， 31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的 神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」 可以專注守節 定點/定地方，聚集，弱勢者可到該處 一同學習律例典章 |
| 問題︰(申命記28章)
有關申命記28章的問題：- 1）應許的經文共有14節; 咒詛的經文共有54節，在28章中這種不對稱的紀錄/教導原因是什麼？ 2) 28章中 : 37, 48, 49, 50 & 52節是預言以色列被擄的歷史經文嗎？ 3) 28章中：54 & 56節的“柔弱嬌嫩”人是指什麽人？有什麼意思？ 4) 28章中：53, 55 & 57節中"吃"自己兒女的肉是什麼意思？ 是否隱諭？ |
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祝福與？？︰
對比︰利26章， 利26:3-13 你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，…… 利26:14 「你們若不聽從我，不遵行我的誡命，…… 利26:23 「你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對，…… 利26:27 「你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對，…… 利26:38 你們要在列邦中滅亡；仇敵之地要吞吃你們。 26:39 你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。 26:40 「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對， 26:41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰， 26:42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。 26:43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。 26:44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的 神。 26:45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的 神。我是耶和華。」 申28章， 申28:1 「你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。…… 👉申28章//利26章 28:37 你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚。 28:48 所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。 28:49 「耶和華要從遠方、地極帶一國的民，如鷹飛來攻擊你。這民的言語，你不懂得。 28:50 這民的面貌凶惡，不顧恤年老的，也不恩待年少的。 28:52 他們必將你困在你各城裡，直到你所倚靠、高大堅固的城牆都被攻塌。他們必將你困在耶和華─你 神所賜你遍地的各城裡。 (1)「預言」或是「選項/提醒/警告」？ (2)《申命記》成書日期。學說︰申典史觀/申典歷史。 👉28:54 你們中間，柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻，並他餘剩的兒女； 👉28:56 你們中間，柔弱嬌嫩的婦人，是因嬌嫩柔弱不肯把腳踏地的，必惡眼看她懷中的丈夫和她的兒女。 柔弱(👉snH7390) 嬌嫩(👉snH6028) 惡眼︰意思是吝嗇不給 28:53 你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華─你 神所賜給你的兒女之肉。 28:55 甚至在你受仇敵圍困窘迫的城中，他要吃兒女的肉，不肯分一點給他的親人，因為他一無所剩。 28:57 她兩腿中間出來的嬰孩與她所要生的兒女，她因缺乏一切就要在你受仇敵圍困窘迫的城中將他們暗暗地吃了。 參照︰王下6:24-30 6:24 此後，亞蘭王便‧哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。 6:25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。 6:26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」 6:27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」 6:28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』 6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」 6:30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。 6:31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願 神重重地降罰與我！」 |
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《申命記》十一章「生命」課
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