2023-12-12

從《作品的說話》看《以弗所書》

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《以弗所書》參考資源︰
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題目︰從《作品的說話》看《以弗所書》
簡介︰
一首反戰的流行曲，與和平的福音有何相連？
這就是今次分享內容。

《以弗所書》參考資源

以弗所書參考資料(視訊類)︰
整卷︰
《讀聖經》系列、
張雲開、
區應毓(美麗徑福音堂)、
徐武豪︰同心合意建神家、
陳恩明、
林永裕(中宣會教育部)、
主日學書僮、
以弗所書研讀，李智峰(山區宣道會)、
陳志宏(空中主日學)、
吳存仁(空中聖經學院)、
林真兒(遠東福音會)、

各章︰
第一章、第二章、第三章、
第四章、第五章、第六章、

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👉五旬節堂主日學(2024)
👉華基青成主日學(2022)

2023-12-11

2023-12-10

詩篇9

當上主百姓宣告「耶和華坐著為王」，不單表示現實雖看似險惡、然而上主仍掌權作王；詩9:3-14，清楚告訴我們，上主坐著為王，是表示上主必按公義審判(vv.4,8)、必為受屈的伸冤(v.4)、必追討流人血的罪(v.12)。
願我們能向上主哀求(v.12)、
認識上主、倚靠上主(v.10)、
宣告上主坐著為王(v.7)、
述說上主的美德、
因上主歡樂(v.14)

👉經文︰詩9篇(信望愛網站)

神坐著為王（粵語詩歌）

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2023-12-09

問題︰(申命記30章)
有關申命記30章的問題：-
1) 30:6 將"心裹的污穢除掉"的意思是什麼？是赦免罪孽？抑或是除去心中的惡念？
2) 30:7 以色列人的‘’仇敵‘’是誰？恨惡以色列人又是誰？逼迫以色列的人是那個？這節經文可否應用在現在？即現今世代中 “Here & now”？仇敵的定義是什麼？凡與我/以色列不和的便標籤為仇敵？

3) 摩西分別在30:11, 12, 13, 14，19 節中苦口婆心勸導以色列人；遵守神的誡命/規章，並說明這些法規很易守，這些勸告是摩西的個人意見？或是摩西向以色講解/闡釋神的心意？
4) 申命記30章對現今世上的信徒有沒有參考價值/應用性？(To what extent?)

經文︰
申30:6 耶和華─你　神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的　神，使你可以存活。
30:7 耶和華─你的　神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
30:11 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；
30:12 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:13 也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；

👉申30:6︰直譯︰雅威─你上帝必為你的心和你後裔的心行割禮，
(snH4135):👉解釋、👉出現經文

👉申30:7
仇敵(snH0341):👉解釋、👉出現經文
恨惡(snH8130):👉解釋、👉出現經文
逼迫(snH7291):👉解釋、👉出現經文

參考︰
創12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

問題︰(申命記31章)
1) 31:5 摩西吩咐以色列人處理迦南地國民的“一切命令”是什麼？
2) 在 31: 6, 7, 23 中重覆提到約書亞及以色列人要“剛強壯膽”的原因是什麼？
3) 在 31:11 再次要求以色列人在“神所選擇的地方”朝見神，有什麼寓意 or 重要訊息(如有的話)？
4) 在30章提到耶和華的律法是不難行；可以遵行，在31章則提到以色列人悖逆，全然敗壞；偏離正道，為何當時有這個矛盾？這個也是現今世代的縮寫嗎？

經文︰
31:5 耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。
👉31:6 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
31:7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
31:23 耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」
31:11 以色列眾人來到耶和華─你　神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。

(1) 一切命令待他們，應是指31:4的內容，這與申7:1-2相近。
(2) 摩西的離開。“剛強壯膽”分別摩西對百姓、對約書亞，並上主對約書亞。
(3) 指守節的地方/吃肉的地方。讀律法書。今日猶太女子所描繪幸福，一邊吃安息日晚餐，一邊分享妥拉。
(4) 離開不行，原因不是難守，而是悖逆。

問題︰(申命記32章)
1) 32 : 1-43 便是神吩咐摩西寫的那篇歌？
2) 32:8 “照以色列人的數目、立定萬民的彊界” 是什麼意思？
3) 32:9 “耶和華的分、本是他的百姓”是什麼意思？
4) 32:28 “以色列民毫無計謀、心中沒有聰明”是什麼意思？是批評他們那一方面？
5) 為何要在 32:51-52強調摩西的犯錯及有關犯錯的結果？教導？警告？

經文︰
32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。
32:9 耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。
32:28 因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。
32:51 因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
32:52 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」

(1) 摩西之歌(申31:1-43)

《申命記》十一章「生命」課
👉目錄︰ 🍄引言、
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👉經文︰詩139篇(信望愛網站)
經文	分享
139:1 （大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。 139:2 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。 139:3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。 139:4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。 139:5 你在我前後環繞我，按手在我身上。 139:6 這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。	這段是詩人描述上主對他的全知。上主知道詩人的一切︰無論是坐或起、是行或臥，上主知道他的所思、所行。連「話尚未來到我的舌頭上，你就知道它的全部了。」 (👉參直譯信望愛網頁) 若有人對你說︰「當你講第一句話，我已經知道你想做甚麼了！」你會自在嗎？你會舒服嗎？我不會！可能上主對你的全知是出於愛、是保護、或是賜福；但你會有甚麼的感受？我會覺得上主與我有一個很大的距離，他是很高很高的。
139:7 我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？ 139:8 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。 139:9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 139:10 就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。	這段是描述詩人對上主全知的反應︰想躲避上主；然而，詩人知道不能躲避無所不在的上主。詩人為甚麼要躲避上主？我想在最後一段會有一個可能的答案。詩人知道他自己即使去到最高的上天或最低的陰間，上主都那裡。詩139:9-10可以有2個理解︰ (1) 清晨，使人想到東方；而海是在以色列的西方，指西方。即是從東到西，上主都把詩人引導。 (2) 海，象徵邪惡，公義的上主不會在那裡。詩人縱決意一早逃走(乘搭第一班飛機)，躲避上主。正直的上主可能不在那裡，但他的手仍可以把詩人引導回來；更可能幫助詩人不至被邪惡所勝。 [現實中，會有人故意犯罪來躲避神嗎？]
139:11 我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜； 139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。 139:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 139:14 我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 139:15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。 139:16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。 139:17 神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 139:18 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。	這段是詩人心思意念的改變︰他原想逃到黑暗中，湮沒在黑暗裡；就是這個景象，使他想到上主就是在那裡把他造出來(受造，亦可譯︰分別出來。)詩139:15-16強調我仍未成形以先，上主就在暗中、地的深處將我造出來；那時，我是甚麼？我未意識到有自己以先，我的一切都被上主所看見。想要逃到黑暗裡，躲避上主；然而，上主卻從那裡造出了我！我未出世，上主已將我寫在生命冊上！詩人感受到上主在他身上那份創造的寶貴，而且眾多。這時，詩人醒覺，縱然自己曾想過要躲避上主，上主仍然同在。
139:19 神啊，你必要殺戮惡人；所以，你們好流人血的，離開我去吧！ 139:20 因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。 139:21 耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？ 139:22 我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。	詩人宣認上主是對付邪惡的那位，而詩人亦立志要與得罪上主的為仇敵。(其實，自己亦是得罪上主的人。)
139:23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 139:24 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。	最後，詩人祈禱，主動求上主鑒察他，看他裡面有甚麼惡行沒有，引導他走永生的道路。
	我想，詩人在第7節提到要躲避上主的靈是因為他知道自己的罪。這篇詩，詩人一開始先描述上主對他的全知，他就由想逃避上主的鑒察；到最後，他主動求上主鑒察，看他裡面有甚麼惡行沒有，肯定上主引導他走生命的道路。詩人對上主的認識，當中的變化，心思意念的轉向，整個心路歷程就以最後兩節經文的禱告來作結。我被最後兩節所感動，我想學傚這個禱告，但，當我去到「看在我裡面有甚麼惡行沒有」時，我心懼怕，不敢說下去，我在那句停了下來，靜了下來，我不敢出聲，我真的懼怕！今日，只敢朗讀詩篇139篇，錄了一次音，暫作為我的回應；希望日後能像詩人以最後兩節禱告上主。 (朗讀︰詩篇139篇)

上主聖言傾聽者

2023-12-12

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