以弗所書導論 (主日學書僮)
2021-11-06
2021-10-13
邢福增︰教會在香港，時代觀景︰學不懂的歷史功課
【時代觀景】邢福增 043：走在時代浪尖的何福堂家族
【時代觀景】邢福增 044：回溯香港教會路
【時代觀景】邢福增 045：1949與香港基督教
【時代觀景】邢福增 046：中國難民與香港基督教
【時代觀景】邢福增 047：1949年後香港的「難民」學府
【時代觀景】邢福增 048：告別流亡：中大改制風波
【時代觀景】邢福增 049：大學與神學教育有甚麼相干？
2021-09-27
林真兒《以弗所書》(遠東福音會)
以弗所書 第一課 寫作背景及作者介紹
以弗所書 第二課 以弗所書主題
以弗所書 第三課 在基督裏：救贖與啟示
以弗所書 第四課 在基督裏被建造
以弗所書 第五課 在基督裏被建造
以弗所書 第六課 肢體生活
以弗所書 第七課 社會生活
以弗所書 第八課 家庭生活 上
以弗所書 第九課 家庭生活 下
以弗所書 第十課 屬靈爭戰生活
以弗所書 第十一課 結語與祝福
2021-09-26
《以弗所書》第6章
以弗所書︰第6章，延伸閱讀︰
在聖靈裡禱告(以弗所書6:18-20; 猶大書1:20) - 郭文池牧師
阿媽唔易做 (以弗所書6:1-3) - 蘇穎睿牧師
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👉以弗所書(青成2022)目錄
《以弗所書》第4章
以弗所書︰第4章，延伸閱讀︰
合一而多元的教會 (以弗所書4:1-16) - 楊慶球博士
教會是如何成長的 (以弗所書4:7-16) - 李思敬博士
重建基督徒的美德 (雅各書1:19-21;以弗所書4:26-27) - 溫偉耀博士 [因為人的怒氣並不成就神的義系列 : 第1講]
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《以弗所書》第3章
以弗所書︰第3章，延伸閱讀︰
上主恩典的顯現 (以賽亞書 60:1-6,9;以弗所書3:1-6;馬太福音2:1-12) - 李思敬博士
在愛中建立、被神充滿 (以弗所書 3 : 14 - 21) - 李思敬博士
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《以弗所書》第1章
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👉弗1章(聖經閱讀_信望愛) 弗1:1-23分段︰ (1)弗1:1-2、(2)弗1:3-14、(3)弗1:15-23 弗1:1-2 1:1 奉 神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。 1:2 願恩惠(snG5485)、平安(snG1515)從 神我們的父和主耶穌基督歸與你們！ 恩惠(snG5485), 以弗所書中的snG5485，總共 12 筆資料。 平安(snG1515), 以弗所書中的snG1515，總共 7 筆資料。 6:23 願平安(snG1515)、仁愛(snG0026)、信心(snG4102)從父 神和主耶穌基督歸與弟兄們！ 6:24 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠(snG5485)！ 仁愛(snG0026), 以弗所書中的snG0026，總共 10 筆資料。 信心(snG4102), 以弗所書中的snG4102，總共 8 筆資料。 |
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《以弗所書》第1章，參考資料及延伸閱讀︰
弗1:5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子(snG5206 ="領養")的名分， 👉古希臘斯多葛哲學:5個哲學思維練就強大內心 | 哲學經典書籍《沉思錄》解讀(书评,自我提升,人生智慧,心理學,心靈,精神內耗,奧勒留) 五賢帝的傳位，沒有直接血綠，而是收為養子傳位。(00:16-01:20) 👉教會誰屬 (以弗所書1:23;5:25-27) - 陳恩明牧師 (香港靈糧堂59週年堂慶培靈會 - 第1講 ) 👉教會是那充滿萬有者所充滿的 (以弗所書1:15-23) - 蕭壽華牧師 👉團契遊樂園_揀選 (比較歌詞與以弗所書第1章內容) |
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👉以弗所書(青成2022)目錄
2021-09-25
2021-09-19
創傷, 哀傷, 醫治
創傷的醫治與盼望 (1) 重新得力 (羅馬書8:18-39) - 溫偉耀博士
創傷的醫治與盼望 (2) 堵塞破口 (以賽亞書58:9-12) - 溫偉耀博士
創傷的醫治 : 受苦鍛鍊出來的得勝生活 (彼得前書4:1-11) - 溫偉耀博士
若我有創傷後壓力症候群 (PTSD)徵狀，可以治好嗎？
同心圓 | 新歌《無眠夜》| TWS敬拜者使團
(第2季)【同心電台 X DJ馬馬】第13集 -日出前讓自憐終結 (上)《無眠夜》 心之旅程 詩歌靈修默想系列 | 同心圓
〈醫治創傷〉
【醫治我 Heal Me, Lord】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (20)
醫治我 Heal Me, Lord Piano
2021-08-28
這是最好的時代：給香港基督徒的神學八課
【這是最好的時代：給香港基督徒的神學八課】
第一課 21/5 亂世中才明白甚麼是「基督徒」
第二課 18/6 究竟好消息有多好？
第三課 23/7 Let’s flow
第四課 20/8 亂世的靈性修持
第五課 17/9 一根刺的人
第六課 15/10 Passion
第七課 19/11 今日的「我」推翻昨日的「我」
第八課 17/12 跟隨耶穌的一百萬個可能
第一講：亂世中才明白甚麼是 「基督徒」 2021.05.21
第二講：究竟好消息有多好？2021.06.18
第三課：Let’s flow 2021.07.23
第四課：亂世的靈性修持 2021.08.20
第五課：一根刺的人 2021.09.17
第六課：Passion 2021.10.15
第七課：今日的「我」推翻昨日的「我」 2021.11.19
第八課：跟隨耶穌的一百萬個可能 2021.12.17
第一課 21/5 亂世中才明白甚麼是「基督徒」
第二課 18/6 究竟好消息有多好？
第三課 23/7 Let’s flow
第四課 20/8 亂世的靈性修持
第五課 17/9 一根刺的人
第六課 15/10 Passion
第七課 19/11 今日的「我」推翻昨日的「我」
第八課 17/12 跟隨耶穌的一百萬個可能
第一講：亂世中才明白甚麼是 「基督徒」 2021.05.21
第二講：究竟好消息有多好？2021.06.18
第三課：Let’s flow 2021.07.23
第四課：亂世的靈性修持 2021.08.20
第五課：一根刺的人 2021.09.17
第六課：Passion 2021.10.15
第七課：今日的「我」推翻昨日的「我」 2021.11.19
第八課：跟隨耶穌的一百萬個可能 2021.12.17
2021-08-01
基督信仰的六堂課(其中三堂)
【31/7下架】楊思言博士：基督信仰的六堂課──天國與教會 [講座筆記]
【環球天道聖經講座】趙崇明博士：基督信仰的六堂課──聖禮的社會及政治倫理 [講座筆記]
【14/8下架】曹偉彤博士：基督信仰的六堂課──寬恕的神學與實踐[講座筆記]
2021-07-31
《第五屆環球華人釋經培靈會》謝挺︰約伯記
秩序的崩潰 （3月1日：午堂； 講員：謝挺博士）
反常中的抗議 （3月2日：午堂； 講員：謝挺博士）
絕地尋生機（3月3日：午堂； 講員：謝挺博士）
顛覆的質問（3月4日：午堂； 講員：謝挺博士）
秩序的更新 （3月5日：午堂； 講員：謝挺博士）
2021-06-13
典章篇／律例篇 (Mishpatim)
2020-21 週五查經（15）《出埃及記》典章篇／律例篇（Mishpatim）1/2(2021.06.11)
2020-21 週五查經（16）《出埃及記》典章篇／律例篇（Mishpatim）2/2(2021.06.18)
2013.02.08 典章篇／律例篇Mishpatim
2012.02.17 典章篇／律例篇Mishpatim
2021-05-10
2021-05-08
意見、分享、推介、討論︰不要失去對這城的想像──讀《彌迦書》
| 彌迦書，引言 |
| 作為引言，帶出興趣，內容輕鬆，都比較easy 去follow，我個人就覺得多咗D歌，有分散專注，或者歌曲可以放短D，努力加油 ，好多謝你的分享💪💪👏
( 信徒 ) |
| 大家有否聽過彥德👆彌迦書的引言。唔好以為50分鐘好長，其實裏面大部分是歌曲（80年代）彥德以歌為引子，將彌迦書切入這個時代、這個地方 ( 志強 ) |
| 少少意見，啲歌可唔可以聽半首然後慢慢fade out，因為條片有啲長😅，可以控制到30分鐘左右就好好。 ( Oliver ) |
| 在分享中，多人提到中神培靈會片段中，我猜是神學生對近兩年的感受都有近似意見，入讀神學院，清楚蒙召，不應出現困惑迷惘的感受，應該對神有信心，並且要有堅定的信心。 |
| 彌2章 |
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由一集鏗鏘集「榮神益人」想起
(1) 堂會與發展商合作， (1.1) 換地模式，堂會是否需要知道發展商平日會怎樣收取/屯積土地，是否公道/公義地賠償給該土地上的居住者，小農民…… (1.2) 原址重建模式，地是堂會的，不必擔心換來一幅不清楚怎樣得來/收來的地。 以灣仔循道衞理聯合教會香港堂為例，昔日建築指向天空，令人聯想在天上的上主；然而，今日的建築，教堂之上是商業大廈，令人想到是商業活動、市值樓價租金等經濟內容。 (2) 論述(視訊11:00-12:00)︰地盡其用、更符合經濟效益、用盡這塊土地的潛力、管家的問題、全面發揮上帝賦予的恩典、土地不是教會，是社會。 (3) 若以擴展神國/天國使命等名義，則有否想過「信與不信不能同負一軛」這段經文？ (4) 一次出尖沙咀地鐵站的感覺︰一出地鐵站，見到清真寺，感覺這空間與四周高樓形成對比，分別出來，該建築物明顯地矮，但給我出奇地穩、安定的感覺！那是一個神聖空間。 (5) 雖然論述的理由有很多，然而，當失去神聖空間，是不是失去了最核心、最重要的內容？更甚是失去了自身本質？ (6) 我印象中，電影呈現教堂有時是有某些特別的意義或象徵， 是罪人懺悔，求寛恕的地方， 是迷惘者得靜思的地方， 是疲倦者得休息的地方， 是傷心者得安慰的地方， 是弱者得保謢的地方， 是一切來個了結的地方， 亦是一切都可重新開始的地方！ 更有趣的是，電影呈現以上的內容情節，不是發生在眾多信眾進行宗教活動的時候，反而是在只有少數一兩位神職人員在場，甚至是無人的時候。 (7) 作為上主的管家，所要考量，是神聖空間重要，還是用盡土地的潛力，符合經濟效益重要？ (8) 要對循道香港堂公道些，她雖在建築上失去了神聖空間的感覺，但她在這些年間的開放，仍保存著教會的見證及社會位置。 (9) 主日學功課: 對孤島的想像。 (9.1) 孤島原先設計是怎樣？想有什麼效果？ (9.2) 有傳道提及建攀石牆？他的想像是什麼？ (9.3) 孤島是有趣的地方。 曾在那處上主日學，對該地方有不同的想像: 咖啡室、書室、讀書會、座談會、畫廊、音樂廳、自修室…… (9.4) 對孤島，你有何想像？ (9.5) 對於你，教堂那部份是/可以成為神聖空間？ (9.6) 昔日的參考︰ (9.6.1) 要求穿鞋，不可穿拖鞋返教會。 (9.6.2) 不可隨便到講台。 (2021.05.30) |
| 不同意神聖空間的概念。按照神給我們各人的呼召，我們服侍的對象在那裡，神就在那裡。 (華基會友) |
| 對於與神相遇及神聖空間,從詩篇139篇3節我些少的理解,隨時隨地都可以與神相遇,在乎我們自己是否敏感神的同在.致於神聖空間,我理解摩西時代,以色列人認為見到神必死,神体貼以色列人的擔憂,謙卑自己,把自己限制在会幕的至聖所,讓以色列人知道神與他們同在.所以神聖空間不是人做給神,而是神憐憫人為人而設.所以我們到聖殿敬拜,不是著眼在聖殿环境製造出來的“神聖”而是我們帶著什麼心態去聖殿. (華基會友) |
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彌迦書︰
青成級主日學課程內容 簡介、 引言、 第1章、 第2章、 第3章、 第4章、 第5章、 第6章、 第7章、 總結 |
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👉青成2021《彌迦書》目錄
2021-05-04
撒母耳記上︰第1章
哈拿禱告參照︰(1)參孫母親、(2)拉結、(3)婦女許願與還願。
| 1:1 以法蓮山地的拉瑪．瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。 [原文] |
| 1:2 他有兩個妻：一名哈拿，一名毘尼拿。毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。[原文] |
毗尼拿(snH6444, SL, BLB)
| 1:3 這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。 [原文] |
何弗尼(snH2652, SL, BLB)
非尼哈(snH6372, SL, BLB)
| 1:4 以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女； [原文] |
| 1:5 給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。 [原文] |
②仿七十子翻譯的
| [原文] |
撒母耳記
|
《撒母耳記上》課程內容簡介(1)︰
整卷《撒母耳記》開始記述一位婦女哈拿對上主的傾心吐意，她禱告後，上主賜她孩子。孩子長大，成為領袖，而聯合王國的首兩任君王都由他所膏立。以色列的歷史，由士師時代進入君王時代，聖經選取了一位婦女的經歷成為兩個大時代的轉接。 就讓《撒母耳記》的內容，幫助今日自認是時代小人物的我你他，仍然活出信仰來。 |
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《撒母耳記上》7章及 往後經文內容簡介(2)︰
撒母耳身處歷史轉折期，作為士師時代最後一位領袖，他帶領百姓認識上主，復興了以色列，「因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。」(撒上3:21)。然而，時局卻不是按他的好惡發展，歷史要進入另一時期，時勢不能扭轉！撒母耳聽從上主所言，親自膏立以色列的君王，同日結束士師時代，一生所在的崗位，「撒母耳平生作以色列的士師。」(撒上7:15) 就讓我們查考這位聽命領袖如何迎向他不喜愛的將來。 |
| 寫上述簡介時，覺得撒母耳是有他的影響力，兒子不好，不能繼承父職，撒母耳不但沒有運用一生所賺取得來的權威去保兒子，反而聽上主之言去交棒。他一生的事奉，不是沒有果效，更可以說是復興，勢頭是向上的，士師制度是可以繼續維持；他可以拼命、用權威去阻止立王！因上主的話，他放下，並迎向自己不喜歡的將來，誇張地說，當他親自膏立掃羅為君王時，亦表示親手結束一生所事奉崗位！到年老才來這種事，能放下，能聽命，令人佩服！ |
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最後一句「誇張地說，當他親自膏立掃羅為君王時，亦表示親手結束一生所事奉崗位！」
「崗位」可用什麼詞語取代？「職事」更不準確，或用「職銜」會好一點。 問題是「士師」與「君王」兩者是截然不同？或只是職銜名稱上的不同？撒母耳膏掃羅，只是士師職銜結束，而他仍是祭司及先知。 當上主厭棄掃羅時，撒母耳可以名正言順指出「立王是失敗」，他反對立王是正確，他更可以在這個大好機會復辟士師制度，但他仍聽命去膏立第二個君王，上主更幽默，撒母耳想要膏立的人，無一個是上主的心意。 |
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撒母耳不愛聽的流行曲︰薰妮-每當變幻時 撒母耳喜愛聽歌︰聽命勝於獻祭 |
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《撒母耳記上》12章及 往後經文內容簡介(3)︰
立王之事已定，撒母耳由領袖位置退下，撒上12章記載他仍盡力提醒上主百姓，叫他們「不要偏離耶和華，只要盡心事奉他」，更說「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」掃羅，被膏成為第一任君王；由被上主所揀選到上主離開了他，他是怎樣得罪上主，又行上一條怎樣的路？ 從兩位領袖的身上，信徒可有什麼要學傚？又有什麼要避免？就讓我們一起查考，互相勉勵，行善道正路，討上主喜悅。 |
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《撒母耳記上》18章及 往後經文內容簡介(4)︰
《撒母耳記上》說一個時代眾領袖的故事，始於一位受屈婦女向上主傾心吐意的禱告。到16章，新領袖大衛登場，被膏，侍立在掃羅面前；17章，殺敗敵人。有了一個好開始，看似能順利登上領袖之位；然而，到18章7節，眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」就因這句歌詞，大衛要亡命天涯，逃避掃羅的追殺。 讓我們一同閱讀，大衛怎樣處非常時期，在面對非常環境，他用了什麼方法應對，渡過朝不保夕的日子。 |
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《撒母耳記上》25-31章 經文內容簡介(5)︰
這七章經文，主要記述大衛在漂泊日子的三件事︰在盛怒之下聽一個婦人的勸告(25章)、在難得再有一次的機會下拒絕手下的建議(26章)、在甚是焦急下仍倚靠上主，心裏堅固，團結眾人，並定下律例(30章)，顯出一代領袖應有的能力及品格。 另一位領袖掃羅，仍想要追殺大衛(26章)，見非利士人安營書念，在甚窘急下去尋交鬼婦人問卜(28章)，到最後，經文記述他與三個兒子並追隨他的人，都一同死亡(31章)，與大衛形成強烈對比。 第三位領袖，經文一開始就說他死了(25:1)，理應是人走茶涼吧；然而，到第28章，再次提到他死了，他仍在死後克盡先知之責，影響著以色列！願撒母耳的敘事，由出生前至身後，到今日都指引著我們，服於上主之言。 |
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《撒母耳記上》
在預備及分享《撒母耳記上》時，深刻是撒母耳對上主的忠心，他盡心事奉，有果效，令以色列歸向上主；更令我佩服的是他在有生之年能真正退下來，他不看個人榮辱，克盡先知之責，愛上主及以色列! 可配稱為「又良善又忠心」的神僕! 撒母耳兩兒子雖然唔生性，但他仍能在百姓面前妥善處理，没有包庇他們；對比以利，我認為他的處理很好啊! 2022.12.13(二)
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《撒母耳記下》1-8章 經文內容簡介(1)︰
撒母耳記下1-8章記載了大衛在掃羅死後，逐漸成為以色列的君王，並建立統一王國的過程。在撒下7章，大衞權位穩定後，他原想為上主建殿；然而萬軍之耶和華 -- 以色列的 神藉先知拿單告訴大衛︰不是大衛為上主建殿，反而是上主必為大衛建立家室（家室、殿，原文是同一個字）。 讓我們一同閱讀大衞怎樣經歷上主對他生命及家室的建立。 2023.04.13(四)
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2021-04-26
主日學彌迦書，延伸閱讀圖書介紹
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(1)周永健《彌迦書──有何神像耶和華？（附研習本）》明道
(2)高銘謙《釋經要釋喊》宣道 (3)布魯格曼《土地神學》校園 (4)提摩太．凱勒 《慷慨的正義》校園 (5)沃弗《記憶的力量》校園 |
第2本，培訓部曾介紹。彌迦書第1章有描述先知的哀鳴。哭泣並非不屬靈，亦不是生命輭弱的表現，本書告訴你，聖經能夠承載著人生命中各種情緒，包括哀傷悲痛。
第3本，彌迦書第2章指出作惡的人貪圖土地，侵奪土地。中神有兩次涉及土地講座，黃國維及李耀坤都引用這本書的內容，可見布魯格曼這本《土地神學》是關於聖經神學土地觀不能錯過的著作。
第4本，彌迦書第6章教導世人要行公義。處理這個不信者都關心的議題，本書展示論說層次︰先是舊約，然後是新約，再到教會，最後到公共空間，這不是對信徒閉著門自說自話，而是向所有人闡述聖經公義。
第5本，彌迦書第7章重溫以色列歷史，既是記憶，又是身份重尋，中神「ReMember—記憶。身分。傳承」網上座談會，與會講者提及本書；而劉進圖在時代觀景頻道亦有兩次介紹本書，他分享《記憶的力量》能幫助他面對所經歷的，真實而寶貴的分享！
2021-04-18
彌迦書︰總結
(一)觀看視訊(第16,17次)。(在群組發放)
簡報(第16次，彌迦書(總結1)[整理中]、 簡報(第17次，彌迦書(總結2)[整理中]
(二)延伸閱讀資料︰
公開講座：流離。安身 從舊約被擄反思當下處境 (黃嘉樑博士主講)
公開講座：流離。安身 從舊約被擄反思當下處境 (李耀坤博士回應)
公開講座：流離。安身 從舊約被擄反思當下處境 (答問環節)
CGST Magazine 第二期 尋思：從流離到安身 黃嘉樑
CGST MAGAZINE(#2)流離安身 2017.06
CGST MAGAZINE(#2)流離安身 2017.06
CGST Magazine 第二期
「經濟嚴冬下 重塑教會使命」公開講座(2020.12)
「傷城 ‧ 十架：政經變局下之時代挑戰」網上座談會(2020.05)
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彌迦書︰
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彌迦書︰第7章
| 彌迦書︰第7章經文 |
(一)觀看視訊(第14,15次)。(在群組發放)
簡報(第14次，彌7章上)[整理中]、 簡報(第15次，彌7章下)[整理中]
(二)延伸閱讀資料︰
「ReMember—記憶。身分。傳承」網上座談會(2020.10)
CGST MAGAZINE(#15)ReMember 2020.09
CGST MAGAZINE(#15)ReMember 2020.09
【時代觀景】劉進圖 #1：傷痛記憶，誰可醫治？
【時代觀景】劉進圖 021：轉化記憶的力量
20190623 記憶的力量 -- 王道仁牧師
圖書︰
《記憶的力量》 [試閱]
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彌迦書︰第6章
| 彌迦書︰第6章經文 |
(一)觀看視訊(第12,13次)。(在群組發放)
簡報(第12次，彌6章上)[整理中]、 簡報(第13次，彌6章下)[整理中]
(二)延伸閱讀資料︰
講道會 一 : 國家公義重尋, 楊慶球 牧師
講道會 二 : 領袖公義重尋, 楊慶球 牧師
講道會 三 : 個人公義重尋, 楊慶球 牧師
培靈會(一) 至高的基督, 楊慶球 牧師
培靈會(二) 至愛的基督, 楊慶球 牧師
天國演義 : 公義與盟約 (彌迦書6:1-8) - 高銘謙博士
公義，不是口號，而是上主的作為。
第一點︰上主公義的作為是什麼？
ing 對 ed
講員個人見證，位置約在17-20左右，真實！亦是好提醒。
圖書︰
《慷慨的正義》 [試閱]
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彌迦書︰第5章
| 彌迦書︰第5章經文 |
(一)觀看視訊(第10,11次)。(在群組發放)
簡報(第10次，彌5章上)[整理中]、 簡報(第11次，彌5章下)[整理中]
(二)延伸閱讀資料︰
教會職事系列︰
祭司的職事 - 拆毀中建立 - 李思敬博士 (教會職事系列 : 第1講 )
先知的職事 - 事奉中成長 - 李思敬博士 (教會職事系列 : 第2講 )
君王的職事 - 謙卑中的服侍 - 李思敬博士 (教會職事系列 : 第3講 )
城浸80週年培靈會︰召命的更新
祭司召命的更新 (彼得前書2:9-10) - 李思敬博士 (城浸80週年培靈會 - 第1講)
先知召命的更新(以賽亞書63:15-16;64:8) - 李思敬博士 (城浸80週年培靈會 - 第2講)
君王召命的更新(馬可福音10:42-45) - 李思敬博士 (城浸80週年培靈會 - 第3講)
| 領袖，要有怎樣的生命？ |
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彌迦書︰第4章
| 彌迦書︰第4章經文 |
(一)觀看視訊(第8,9次)。(在群組發放)
簡報(第8次，彌4章上)[整理中]、 簡報(第9次，彌4章下)[整理中]
(二)延伸閱讀資料︰
禱告不灰心 (路加福音18:1-8) - 李思敬博士
合神心意的祈禱 (馬太福音7:7-8;耶利米書 28:1-29:14) - 李思敬博士 (2019中神澳紐培靈講座)
保羅的禱告(重新上傳) - 李思敬博士 (背景高頻修正版) (歌羅西書1:1-14)
祈禱能否改變神的計劃（講員：郭文池）
禱告的權柄 (馬太福音18:15-20) - 郭文池牧師
必蒙應允的禱告 (羅馬書8:26-39) - 郭文池牧師
在聖靈裡禱告(以弗所書6:18-20; 猶大書1:20) - 郭文池牧師
從祈禱生活看作主門徒 (馬可福音11:12 - 26) - 郭文池牧師 ( 2017培靈會第1講 )
在禱告中實踐信仰 (使徒行傳2:37-47) - 溫偉耀博士(2008.07.20)
在禱告中領受異象 (使徒行傳 9 : 1-19)- 溫偉耀博士(2008.08.24)
禱告讚美化苦難為得勝 (使徒行傳16:16-34) - 溫偉耀博士(2008.09.28)
愛, 信心與代求 (馬太福音15:21-28) - 溫偉耀博士(2009.04.19)
敬虔熾熱的禱告 (但以理書9:1-13) - 溫偉耀博士(2009.06.07)
為萬民禱告的神的教會 (提摩太前書2:1-7) - 溫偉耀博士(2011.02.27)
在禱告中結出生命的果子 (約翰福音15:11-17) - 溫偉耀博士(2012.02.05)
主耶穌的禱告生活 (馬可福音1:35;路加福音5:16,6:12;馬太福音11:25-27) - 溫偉耀博士(2020.12.26)
真．祈禱（講員：張智聰）(2019.11.19)
| 你認為祈禱是一回怎樣的事？ |
安息年︰
港福堂粵語晚堂崇拜直播(2021.05.15)
(2021.05.15)
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彌迦書︰第3章
| 彌迦書︰第3章經文 |
(一)觀看視訊(第6,7次)。(在群組發放)
簡報(第6次，彌3章上)、 簡報(第7次，彌3章下)[整理中]
(二)延伸閱讀資料︰
(3)申命記 - 有冇諗法? : 君王有何不可? - 李思敬博士
2020-21 週五查經（15）《出埃及記》典章篇／律例篇（Mishpatim）3/3
申命記(24)~設立法官與君王，賴建國
申命記(25)~設立祭司與先知，賴建國
義僕神人: 認識舊約中的先知 - 李思敬博士 (聖經神學講座)
幼年負軛：先知與人生上半場 (李思敬博士)
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先知、君王有什麼責任？
三個先知有什麼失落的原因？對我們有什麼提醒？ |
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彌迦書︰第2章
| 彌迦書︰第2章經文 |
(一)視訊(第4次,30/5、第5次,6/6)，(在群組發放)。
簡報(第4次，彌第2章上)、 簡報(第5次，彌第2章下)
(二)延伸閱讀資料︰
(1) 中國神學研究院「青年神學講場︰土地。想像(2017)」
青年神學講場：土地。想像 (王琼澧先生)
青年神學講場：土地。想像 (朱耀光博士)
青年神學講場：土地。想像 (黃國維博士)
青年神學講場：土地。想像 (答問環節)
(2) 中國神學研究院「吾「慌」無地！？(2018)」研討會
吾「慌」無地！？—「土地開發的信仰反思 土地、居住與生活」研討會2018：香港土地保育政策及信仰反思（講員：王福義博士）
吾「慌」無地！？—「土地開發的信仰反思 土地、居住與生活」研討會：開發土地的神學反思（講員：李耀坤博士）
吾「慌」無地！？—「土地開發的信仰反思 土地、居住與生活」研討會：開發地土 X 天父世界（問答環節）
文章、圖書︰
(3)聖經與神學對土地的教導[pdf]郭鴻標
(4)舊約土地神學[pdf]高銘謙
(5)土地神學--從聖經信仰看土地的賞賜.應許和挑戰[試閱]
(6)土地公公 CGST MAGAZINE 2017 September Vol. 3 、 土地公公[pdf]
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2021-04-17
彌迦書︰第1章
| 彌迦書︰第1章經文 |
(一)視訊(第2次,16/5、第3次,23/5)，(在群組發放)。
簡報(第2次，彌第1章上)、 簡報(第3次，彌第1章下)
(二)延伸閱讀資料︰
哀歌中的盼望（講員：高銘謙）
詩篇中的敬拜 (1/2)
鼓勵你去聽講座的第2部份︰
詩篇中的敬拜 (2/2)
圖書︰
高銘謙《釋經要釋喊 Tears in Biblical Interpretation》(香港︰宣道，2018)
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你以前認識哀歌嗎？看重哀歌嗎？
雙重的整全性(double integrity)是什麼？ 你認為哀歌是否切合今日的處境？ 你認為哀歌能否幫助你？ |
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彌迦書︰引言
(一)視訊(第1次，引言)，(在群組發放)。
簡報(第1次，引言)
(二)延伸閱讀資料︰
青年培靈會 - 變局中的抉擇
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看了以上視訊後，有何感受？有何思想？
耶利米被「自己人」(以色列人)及「同行」(祭司)嘲笑、排擠，我明白箇中感受嗎？我有類似的經驗嗎？ 耶利米有出路嗎？我認為耶利米能處理好嗎？他的方法，今日有用嗎，可行嗎？有參考價值或地方嗎？ |
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【同你連團契聚會】被擄與流散的時代（高銘謙牧師）
信息部份︰22:50-53:46
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你打算留港？離港？還是在思量中？信息對你有沒有提醒？
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【隨緣家書・沈旭暉 008🇭🇰】親眼見證「國家安全日」之後，香港家長如何自處？
港．我．森情 教育不是頭腦而是生命工程
轉轉發現愛~自學，停看聽！？ ‖ 高怡平
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看了以上視訊後，你認為教育是什麼？
你期望主日學的教育內容是什麼？ |
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2021-04-12
不要失去對這城的想像──讀《彌迦書》目錄 (青成2021)
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不要失去對這城的想像──讀《彌迦書》內容簡介︰
定以上的題目，是因近年現況；而移民是可見未來的日常，留下難時離亦難！各人總有自己的決定，無論去留，心仍要存盼望，對這城，仍要有想像！ 形式︰在每次課堂前會收到一段視訊，長約40-60分鐘，內容有國、粵語流行曲、詩歌、網上講座內容及經文分享等，學員須先觀看，然後在主日學時段互相分享或討論；而每章彌迦書均設有延伸閱讀。 讓七章彌迦書的經文，帶領著我們四個月的學習，同時豐富我們的想像！ |
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參考資料︰
(一)圖書︰ (1)李保羅《聖經結構式註釋︰彌迦書》宏博服務社，2016 (2)周永健《彌迦書──有何神像耶和華？（附研習本）》明道研經叢書 (3)張福華《彌迦書︰萬民啊！你們都要聽》2009 [試閱(100頁)] (二)視訊︰ (1)《讀聖經》系列：彌迦書 Micah (2)平台-彌迦書 (3)網誌-彌迦書-播放清單 註︰(2)和(3)的內容有重覆。 (三)延伸閱讀圖書 (四)其他︰參考資料(初稿) |
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不要失去對這城的想像──讀《彌迦書》青成級主日學(2021年5-8月)
主日學校歌、校訓、進度 分享︰ 各次簡報 第1-5次、 第6-11次、 第12-17次 意見、分享、推介、討論 |
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👉華基堂主日學
2021-04-06
彌迦書︰參考資料 (初稿)
聖經結構式註釋彌迦書[pdf]李保羅
彌迦書目錄
33BT04彌迦書講義(陳終道)
盧俊義牧師聖經研經園地
德州主日學教材︰摩、阿、彌(pp.59-79)
「爾道自建」靈修夥伴計劃
第1章
延伸閱讀︰哀歌
視訊︰高銘謙的衰歌講座內容；圖書︰《釋經要釋喊》
試閱︰釋經要釋喊
第2章
延伸閱讀︰土地
視訊︰兩個中神講座；圖書︰《土地神學》
試閱︰土地神學
舊約土地神學[pdf]高銘謙
聖經與神學對土地的教導[pdf]郭鴻標
郭鴻標，宣訊文章2020.02
以巴衝突下研讀聖經
第3章
延伸閱讀︰先知的失落
視訊︰黃天相，篤信力行講座
篤信力行講座(第十四屆)，黃天相
第4章
延伸閱讀︰訓誨(上主的話)、祈禱、以賽亞書
楊錫鏘、郭文池、高銘謙等
李思敬，申命記，有冇諗法?
祈禱
高銘謙，以賽亞書
第5章
延伸閱讀︰領袖、上位、牧養
視訊︰李思敬，教會職事
李思敬，教會職事系列
第6章
延伸閱讀︰行公義……與神同行
圖書《慷慨的正義》
慷慨的正義
試閱︰慷慨的正義
第7章
延伸閱讀︰守約、應許、
圖書《記憶的力量》
試閱︰記憶的力量
主題︰公義、餘民
試從〈彌迦書〉中探討餘民神學
米迦全球
施達基金會
其他參考︰
漢語聖經協會彌迦書
多倫多以馬內利華人浸信會︰教會出版
台灣基督長老審教會
國語主日學 12/2008 – 5/2009 —舊約綜覽
試閱本︰3D研經系列十二先知
西區華語浸信會︰彌迦、那鴻
西區華語浸信會
[補充課程] 彌迦書 全7章 - 洛杉磯西區華語浸信會 CBCWLA
王文堂
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