2023-12-12

從《作品的說話》看《以弗所書》

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《以弗所書》參考資源︰
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題目︰從《作品的說話》看《以弗所書》
簡介︰
一首反戰的流行曲，與和平的福音有何相連？
這就是今次分享內容。

《以弗所書》參考資源

以弗所書參考資料(視訊類)︰
整卷︰
《讀聖經》系列、
張雲開、
區應毓(美麗徑福音堂)、
徐武豪︰同心合意建神家、
陳恩明、
林永裕(中宣會教育部)、
主日學書僮、
以弗所書研讀，李智峰(山區宣道會)、
陳志宏(空中主日學)、
吳存仁(空中聖經學院)、
林真兒(遠東福音會)、

各章︰
第一章、第二章、第三章、
第四章、第五章、第六章、

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👉五旬節堂主日學(2024)
👉華基青成主日學(2022)

2023-12-11

2023-12-10

詩篇9

當上主百姓宣告「耶和華坐著為王」，不單表示現實雖看似險惡、然而上主仍掌權作王；詩9:3-14，清楚告訴我們，上主坐著為王，是表示上主必按公義審判(vv.4,8)、必為受屈的伸冤(v.4)、必追討流人血的罪(v.12)。
願我們能向上主哀求(v.12)、
認識上主、倚靠上主(v.10)、
宣告上主坐著為王(v.7)、
述說上主的美德、
因上主歡樂(v.14)

👉經文︰詩9篇(信望愛網站)

神坐著為王（粵語詩歌）

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2023-12-09

問題︰(申命記30章)
有關申命記30章的問題：-
1) 30:6 將"心裹的污穢除掉"的意思是什麼？是赦免罪孽？抑或是除去心中的惡念？
2) 30:7 以色列人的‘’仇敵‘’是誰？恨惡以色列人又是誰？逼迫以色列的人是那個？這節經文可否應用在現在？即現今世代中 “Here & now”？仇敵的定義是什麼？凡與我/以色列不和的便標籤為仇敵？

3) 摩西分別在30:11, 12, 13, 14，19 節中苦口婆心勸導以色列人；遵守神的誡命/規章，並說明這些法規很易守，這些勸告是摩西的個人意見？或是摩西向以色講解/闡釋神的心意？
4) 申命記30章對現今世上的信徒有沒有參考價值/應用性？(To what extent?)

經文︰
申30:6 耶和華─你　神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的　神，使你可以存活。
30:7 耶和華─你的　神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
30:11 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；
30:12 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:13 也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；

👉申30:6︰直譯︰雅威─你上帝必為你的心和你後裔的心行割禮，
(snH4135):👉解釋、👉出現經文

👉申30:7
仇敵(snH0341):👉解釋、👉出現經文
恨惡(snH8130):👉解釋、👉出現經文
逼迫(snH7291):👉解釋、👉出現經文

參考︰
創12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

問題︰(申命記31章)
1) 31:5 摩西吩咐以色列人處理迦南地國民的“一切命令”是什麼？
2) 在 31: 6, 7, 23 中重覆提到約書亞及以色列人要“剛強壯膽”的原因是什麼？
3) 在 31:11 再次要求以色列人在“神所選擇的地方”朝見神，有什麼寓意 or 重要訊息(如有的話)？
4) 在30章提到耶和華的律法是不難行；可以遵行，在31章則提到以色列人悖逆，全然敗壞；偏離正道，為何當時有這個矛盾？這個也是現今世代的縮寫嗎？

經文︰
31:5 耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。
👉31:6 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
31:7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
31:23 耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」
31:11 以色列眾人來到耶和華─你　神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。

(1) 一切命令待他們，應是指31:4的內容，這與申7:1-2相近。
(2) 摩西的離開。“剛強壯膽”分別摩西對百姓、對約書亞，並上主對約書亞。
(3) 指守節的地方/吃肉的地方。讀律法書。今日猶太女子所描繪幸福，一邊吃安息日晚餐，一邊分享妥拉。
(4) 離開不行，原因不是難守，而是悖逆。

問題︰(申命記32章)
1) 32 : 1-43 便是神吩咐摩西寫的那篇歌？
2) 32:8 “照以色列人的數目、立定萬民的彊界” 是什麼意思？
3) 32:9 “耶和華的分、本是他的百姓”是什麼意思？
4) 32:28 “以色列民毫無計謀、心中沒有聰明”是什麼意思？是批評他們那一方面？
5) 為何要在 32:51-52強調摩西的犯錯及有關犯錯的結果？教導？警告？

經文︰
32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。
32:9 耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。
32:28 因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。
32:51 因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
32:52 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」

(1) 摩西之歌(申31:1-43)

《申命記》十一章「生命」課
👉目錄︰ 🍄引言、
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👉目錄《申命記》十一章「生命」課

2023-11-05

《申命記》課堂分享2 (青成2023)

問題︰(申命記12章)
1) 不可吃血的教導分別在12:16, 23, 24, 25 均有強調，背後的聖經/神學教導原則是什麼？有沒有文化的因素？
2) 如何對待別的“神” or 宗教在12:2, 3 有教導，有什麼聖經的教訓/原則我們可以依循？
3) 12:1 及 12:32首尾呼應提醒---以色列人須謹守遵循律例典章，並在32節強調不可加添及不可删減，有什麼含意？

最後我仍是不大理解為何神要吩咐以色列人在指定的地方獻祭(12:5, 13, 14)，有什麼原則及教導呢？

經文︰
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。
12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。參考︰
利17章
兩組經文，提到不吃血的原因︰《申命記》是「血裏有生命」；《利未記》除「血裏有生命」外，「血作贖罪用途」
而飲食條例，除分潔與不潔的食物外，還有……(出23:19, 34:25-26)

關於血裏有生命的傳說︰現象，流血多會引致死亡，中國戲劇，滴血驗親、飲血結為兄弟/結盟。西方的吸血疆屍故事，到今天，捐血及輸血，受血者的需要似吸血疆屍，透過血延續性命。
某個不吃血的原因是因血不衞生。
聖經經文只提及血是用作「贖罪用途」，沒有其他。

12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的　神。

12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的　神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
12:31 你不可向耶和華─你的　神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。

問題︰(申命記16章)
有關申命記16章的問題：-

1) 承申命記第12章……神為何要吩咐以色人在指定的地方獻祭，16章也有重覆的教導: (16:2,6,7,11,15,18) 要在神所選/立/賜的地方獻祭、守節、審判，請問有什麼原則及教導？

2) 在16:21 & 22 中教導在獻祭(敬拜)的地方不可設立柱像及栽樹，是否適合在今天應用呢？

3) 在16:11 & 14，以致16:15提到“歡樂”二字有什麼意思？是否新約常提到的“喜樂”？

經文︰
申16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你　神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的　神面前歡樂(snH8055)。
申16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂(snH8055)。
申16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的　神守節七日；因為耶和華─你　神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂(snH8056)。

與新約的「喜樂, 高興」同義、近義(snG5463)

申16:21 「你為耶和華─你的　神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶(snH842)。
申16:22 也不可為自己設立柱像(snH4676)；這是耶和華─你　神所恨惡的。

16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華─你的　神守嚴肅會，不可做工。」
16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你　神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的　神面前歡樂。
16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。

申31:10 摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，
31:11 以色列眾人來到耶和華─你　神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。
31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華─你們的　神，謹守、遵行這律法的一切話，
31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的　神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」

可以專注守節
定點/定地方，聚集，弱勢者可到該處
一同學習律例典章

問題︰(申命記28章)
有關申命記28章的問題：-
1）應許的經文共有14節; 咒詛的經文共有54節，在28章中這種不對稱的紀錄/教導原因是什麼？
2) 28章中 : 37, 48, 49, 50 & 52節是預言以色列被擄的歷史經文嗎？
3) 28章中：54 & 56節的“柔弱嬌嫩”人是指什麽人？有什麼意思？
4) 28章中：53, 55 & 57節中"吃"自己兒女的肉是什麼意思？是否隱諭？

祝福與？？︰
對比︰利26章，
利26:3-13 你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，……
利26:14 「你們若不聽從我，不遵行我的誡命，……
利26:23 「你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對，……
利26:27 「你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對，……
利26:38 你們要在列邦中滅亡；仇敵之地要吞吃你們。
26:39 你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。
26:40 「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，
26:41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，
26:42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。
26:43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。
26:44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的　神。
26:45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的　神。我是耶和華。」

申28章，
申28:1 「你若留意聽從耶和華─你　神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。……
👉申28章//利26章

28:37 你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚。
28:48 所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。
28:49 「耶和華要從遠方、地極帶一國的民，如鷹飛來攻擊你。這民的言語，你不懂得。
28:50 這民的面貌凶惡，不顧恤年老的，也不恩待年少的。
28:52 他們必將你困在你各城裡，直到你所倚靠、高大堅固的城牆都被攻塌。他們必將你困在耶和華─你　神所賜你遍地的各城裡。

(1)「預言」或是「選項/提醒/警告」？
(2)《申命記》成書日期。學說︰申典史觀/申典歷史。

👉28:54 你們中間，柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻，並他餘剩的兒女；
👉28:56 你們中間，柔弱嬌嫩的婦人，是因嬌嫩柔弱不肯把腳踏地的，必惡眼看她懷中的丈夫和她的兒女。

柔弱(👉snH7390)
嬌嫩(👉snH6028)
惡眼︰意思是吝嗇不給

28:53 你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華─你　神所賜給你的兒女之肉。
28:55 甚至在你受仇敵圍困窘迫的城中，他要吃兒女的肉，不肯分一點給他的親人，因為他一無所剩。
28:57 她兩腿中間出來的嬰孩與她所要生的兒女，她因缺乏一切就要在你受仇敵圍困窘迫的城中將他們暗暗地吃了。

參照︰王下6:24-30
6:24 此後，亞蘭王便‧哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。
6:25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。
6:26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」
6:27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」
6:28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』
6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」
6:30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。
6:31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願　神重重地降罰與我！」

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👉目錄《申命記》十一章「生命」課

2023-09-19

《申命記》課堂分享1 (青成2023)

分享雜記︰ 申4章，專靠上主︰不是不做其他事。余德淳講「我們的孩子需要怎樣的宗教教育? - 余德淳博士 [21世紀教育方程式]」

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👉目錄《申命記》十一章「生命」課

2023-09-14

《申命記》課堂進度 (青成2023)

進度︰
(課) .日期. 預計內容
( 1) 2023.09.10 內容網誌簡介、引言
( 2) 2023.09.17 引言
( 3) 2023.09.24 申4章
( 4) 2023.10.07 申5章
( 5) 2023.10.14 申6章
( 6) 2023.10.21 申7章
( 7) 2023.10.28 申4-7章
( 8) 2023.11.05 申12章
( 9) 2023.11.12 申16章
(10) 2023.11.19 申17章
(11) 2023.11.26 申28章
(12) 2023.12.03 申12-28章
(13) 2023.12.10 申30章
(14) 2023.12.17 申31章
(15) 2023.12.24 申32章
(16) 2023.12.31 -

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👉目錄《申命記》十一章「生命」課

2023-09-12

申命記32章分享 (青成2023)

申32章，
申 32:40 我向天舉手說：我憑我的永生(snH2416)起誓：
申 32:47 因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命(snH2416)；在你們過約旦河要得為業的地上必因這事日子得以長久。」

👉經文︰申32章(信望愛網站)

經文︰
申 32:40 我向天舉手說：我憑我的永生(snH2416)起誓：

生命的主服侍生命︰
生命="永生"

思想、禱告、行動、分享︰
上主的生命(永生)是甚麼？會是怎樣？

經文︰
申 32:47 因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命(snH2416)；在你們過約旦河要得為業的地上必因這事日子得以長久。」

生命的主服侍生命︰
生命="生命"

思想、禱告、行動、分享︰
信仰是與人有關，不是無關。(今日用詞離地/不離地)

《申命記》十一章「生命」課
👉目錄︰ 🍄引言、
🌱申4章、 🌱申5章、 🌱申6章、 🌱申7章、 🌱申12章、 🌱申16章、 🌱申17章、 🌱申28章、 🌱申30章、 🌱申31章、 🌱申32章[本頁]、

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2023-09-11

申命記31章分享 (青成2023)

申31章，
申 31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的　神，在你們過約旦河要得為業之地，存活(snH2416)的日子，常常這樣行。」
申 31:27 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著(snH2416)與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？

👉經文︰申31章(信望愛網站)

經文︰
申 31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的　神，在你們過約旦河要得為業之地，存活(snH2416)的日子，常常這樣行。」

生命的主服侍生命︰
生命="存活"

思想、禱告、行動、分享︰
生活中，常常要行︰學習敬畏上主。
懼怕，要學習嗎？怎樣學習？
愛裏沒有懼怕是什麼意思？申命記中，提到要盡心盡性盡力愛上主，亦敬畏上主。

經文︰
申 31:27 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著(snH2416)與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？

生命的主服侍生命︰
生命="活著"

思想、禱告、行動、分享︰
我的信仰是否看著領袖/某一位？

《申命記》十一章「生命」課
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🌱申4章、 🌱申5章、 🌱申6章、 🌱申7章、 🌱申12章、 🌱申16章、 🌱申17章、 🌱申28章、 🌱申30章、 🌱申31章[本頁]、 🌱申32章、

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2023-09-10

申命記30章分享 (青成2023)

申30章，
申 30:6 耶和華─你　神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的　神，使你可以存活(snH2416)。
申 30:15 「看哪，我今日將生(snH2416)與福，死與禍，陳明在你面前。
申 30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生(snH2416)死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命(snH2416)，使你和你的後裔都得存活；
申 30:20 且愛耶和華─你的　神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命(snH2416)，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

👉經文︰申30章(信望愛網站)

經文︰
申 30:6 耶和華─你　神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的　神，使你可以存活(snH2416)。

生命的主服侍生命︰
生命="存活"(生存)

思想、禱告、行動、分享︰

經文︰
申 30:15 「看哪，我今日將生(snH2416)與福，死與禍，陳明在你面前。

生命的主服侍生命︰
生命="生"(與死相對)

思想、禱告、行動、分享︰

經文︰
申 30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生(snH2416)死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命(snH2416)，使你和你的後裔都得存活；

生命的主服侍生命︰
生命="生"(與死相對)與15節的生命相同。

思想、禱告、行動、分享︰
生命(我的/我們的)由上主所造，而生命去揀選生命。
(1)有選擇
(2)不單有開始，仍要選擇生命。(相應，決志及成聖。)
自由與順服

經文︰
申 30:20 且愛耶和華─你的　神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命(snH2416)，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

生命的主服侍生命︰
生命="生命"

思想、禱告、行動、分享︰
這節經文，生命除了性命外，還有更多，例如心中所寶貴，生之所繫的。

《申命記》十一章「生命」課
👉目錄︰ 🍄引言、
🌱申4章、 🌱申5章、 🌱申6章、 🌱申7章、 🌱申12章、 🌱申16章、 🌱申17章、 🌱申28章、 🌱申30章[本頁]、 🌱申31章、 🌱申32章、

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2023-09-09

申命記28章分享 (青成2023)

申28章，
申 28:66 你的性命(snH2416)必懸懸無定；你晝夜恐懼，自料性命(snH2416)難保。

👉經文︰申28章(信望愛網站)

經文︰
申 28:66 你的性命(snH2416)必懸懸無定；你晝夜恐懼，自料性命(snH2416)難保。

生命的主服侍生命︰
生命=性命
性命︰恐懼，難保。

思想、禱告、行動、分享︰
申28章，祝福與咒詛

【李思敬系列】聖潔的子民6（利未記釋義第六講）（粵）

《申命記》十一章「生命」課
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👉李思敬︰聖潔的子民，《利未記》釋義

2023-09-08

申命記17章分享 (青成2023)

申17章，
申 17:19 存在他那裡，要平生(snH2416)誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，

👉經文︰申17章(信望愛網站)

經文︰
申 17:19 存在他那裡，要平生(snH2416)誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，

生命的主服侍生命︰
生命 = 平生
本節經文提及君王要平生誦讀律例典章。

思想、禱告、行動、分享︰
申16-18章，教導四類領袖(審判官、君王、祭司及先知)當要注意的是什麼。
審判官和官長︰
16:18 「你要在耶和華─你　神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你　神所賜你的地。
君王︰
17:18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，
17:19 存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，
17:20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」
祭司︰
18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
先知︰
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。

(3)申命記-有冇諗法? :君王有何不可?(申命記17:14-20)-李思敬博士

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2023-09-07

申命記16章分享 (青成2023)

申16章，
申 16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生(snH2416)一世記念你從埃及地出來的日子。

👉經文︰申16章(信望愛網站)

經文︰
申 16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生(snH2416)一世記念你從埃及地出來的日子。

生命的主服侍生命︰
生命 = 一生
在節期、祭這段時問，要做什麼？
今日，見到什麼什麼祭(例︰美食祭、福岡夏祭、京都七夕祭……)，除了消費娛樂的慶祝外，還有什麼？
過節，通常會比平日吃得較好；然而，可否以過得比日常較差，從而達某類目的？

思想、禱告、行動、分享︰

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2023-09-06

申命記12章分享 (青成2023)

申12章，
申 12:1 「你們存活(snH2416)於世的日子，在耶和華─你們列祖的　神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：

👉經文︰申12章(信望愛網站)

經文︰
申 12:1 「你們存活(snH2416)於世的日子，在耶和華─你們列祖的　神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：

生命的主服侍生命︰
生命=存活於世
存活，要作什麼？謹守遵行律例典章

思想、禱告、行動、分享︰
所賜為業的地上
👉上主賞賜的產業 (詩篇127) - 李思敬博士

讀申12章，
經文要求敬拜是「中心化」，似乎與近日所提議的「去中心化」相反。

「中心」與「區域」
「集中」與「離散」
兩者對立？

申命記，要求敬拜地點「中心化」; 然而，利未人沒有地，分散入各支派，是「區域化」，兩者並存。
當中心被逼失去，區域發揮功能。
想問:就「去中心化」這題目，有何看法？

問不同的人，有不同意見︰
其一︰
實際上，並沒有真正的「去中心化」這回事。這只不過是作為行銷的用詞，吸引投資。
今日所謂的「去中心化」只不過是將一個中心轉移到另一個中心而已
就以虛擬貨幣為例，其標榜「去中心化」可擁有自己的私人財富，避開因政治、身份的原因而受到監管。但實際上在以巴衝突期間，以色列可以直接凍結過百個虛擬貨幣户口。即在背後有另一個中心掌權
聖經中，敬拜從來沒有「去中心化」。（利未人回耶路撒冷是受保障生活上供應的）「區域化」亦未授予替代功能。（嚴肅指摘建邱壇）

其二︰
我即時想到這段經文：
「耶穌說，婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷⋯⋯時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:21-23）
敬拜主要不在地方（中心），而是心靈和誠實（即任何地方也可，離散）
兩者不是對立，而是互為表裡，在某個固定地方敬拜（中心）本身不是問題，但敬拜若缺乏心靈誠實，便不為上帝悅納，我疑心更是人逃避真正面對上帝的最佳方式🙏🙏

在周六(20323.10.27)，看了下列視訊，想對哈雷迪猫太教(極端正統猫太教)認識更多。

講解以色列內部嚴重分裂，猶太人與極端保守派之間的激烈矛盾！內塔尼亞胡曾聯合極端保守派，推動司法改革令政府濫權，引爆猶太人憤怒！《蕭若元：蕭氏新聞台》2023-10-27

參考網頁︰
● 認識「哈雷迪」：為極端正統派猶太人禱告
● 哈雷迪猶太教[維基]
● 異質紐約的同質奇想：生活在高度世俗城市的正統猶太教社群(2018.03.23)
● 紐約有高達 70％教徒都確診？一起來認識神秘的「哈雷迪教派」｜志祺七七(2020.06.29)

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2023-09-05

申命記7章分享 (青成2023)

申7章，
申 7:22 耶和華─你　神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸(snH2416)多起來害你。

👉經文︰申7章(信望愛網站)

經文︰
申 7:22 耶和華─你　神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸(snH2416)多起來害你。

生命的主服侍生命︰
生命 = 獸
有些人是要趕出，甚至滅盡；然而到今日又如何？
生命，不單指人，包括野地的獸。(=>動物神學)
另︰👉 蚊的神學與信仰討論結集

任志強 | 時代人間 063：講蚊，還是唔講蚊？

🐰👉 時代觀景︰任志強，時代人間 (天 . 地 . 人間)

思想、禱告、行動、分享︰
上主做事，有祂的時間、節奏、速度(漸漸對速速)。

詞語︰
(1)速速地(snH4118)(申7:4)
👉snH4118_總共17筆資料

(2)當毀滅(snH2764)(申7:26)
👉snH2764_總共31筆資料

申7:1-2; 22-24︰
7:1 「耶和華─你　神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。
7:2 耶和華─你　神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
7:22 耶和華─你　神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸多起來害你。
7:23 耶和華─你　神必將他們交給你，大大地擾亂他們，直到他們滅絕了；
7:24 又要將他們的君王交在你手中，你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住，直到你將他們滅絕了。
申9:3-6︰
9:3 你今日當知道，耶和華─你的　神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。
9:4 「耶和華─你的　神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的　神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 「你當知道，耶和華─你　神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。

👇網誌頁……︰
👉大衛從烏利亞的妻子生所羅門
👉以巴問題
👉以巴問題/以哈問題(2023年)
👉祈求，得著；尋找，尋見；叩門，開門
👉萬物的結局近了、末世末日末時

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延伸閱讀︰
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2023-09-04

申命記6章分享 (青成2023)

申6章，
申 6:2 好叫你和你子子孫孫一生(snH2416)敬畏耶和華─你的　神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。

👉經文︰申6章(信望愛網站)

經文︰
申 6:2 好叫你和你子子孫孫一生(snH2416)敬畏耶和華─你的　神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。

生命的主服侍生命︰
生命 = 一生(除了自己外，還有子子孫孫)
我和往下的各世代，都要
(1)敬畏耶和華─你的　神︰「敬畏」，依然是敬畏；
(2)「你」的神，是父親所敬畏的那位，一種強烈的傳承味道。

思想、禱告、行動、分享︰
令下一代信靠神，是我這一代的份內事。
照顧孩子們的起居飲食，學業工作前程等事，這節經文沒有提及，只提敬畏耶和華！
在態度上︰我們要有榜樣；
在教導上︰技巧、點子等分享、學習並掌握運用。

誡命 :上主子民的歷練 (申命記6:1-9) -李思敬博士【繁簡字幕 by Johnson Ng】 [AI音頻修正版]

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2023-09-03

申命記5章分享 (青成2023)

申5章，
申 5:3 這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活(snH2416)之人立的。
申 5:26 凡屬血氣的，曾有何人聽見永生(snH2416)　神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？

👉經文︰申5章(信望愛網站)

經文︰
申 5:3 這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活(snH2416)之人立的。

生命的主服侍生命︰
生命=存活
此時此刻仍活著的人。
「神不是死人的　神，乃是活人的　神。」(太22:32)

思想、禱告、行動、分享︰
約︰雙方當要履行責任/義務
神所立的約是︰長久有效的約(由守約所體現)，不只是條文，亦不是放入歷史博物館內。
約，其中一點，立界線/定界線。

【老黃說新書】EP.33克勞德、湯森德《立界線得自由》｜立界線難道不會被說太自私嗎？這樣真的有自由嗎？

經文︰
申 5:26 凡屬血氣的，曾有何人聽見永生(snH2416)　神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？

生命的主服侍生命︰
生命=永生，永生神(生命的神)
我們曾否聽到上主的聲音嗎？
申4:1及6:4，以色列要聽。除了聽到聲音，更要聽從(遵行)。
啟示錄，聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(2:11)

永生神:舊約與迦南神話-李思敬博士(認識至聖者系列:第3講)

🥚👉李思敬︰認識至聖者

思想、禱告、行動、分享︰
聲音內容是什麼？申5:3-26，十言/十誡
信二代，信仰如何傳承？

👉李思敬︰十誡、十言

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2023-09-02

申命記4章分享 (青成2023)

申4章，
申 4:4 惟有你們專靠耶和華─你們　神的人，今日全都存活(snH2416)。
申 4:9 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生(snH2416)、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。
申 4:10 你在何烈山站在耶和華─你　神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活(snH2416)在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』

👉經文︰申4章(信望愛網站)

經文︰
申 4:4 惟有你們專靠耶和華─你們　神的人，今日全都存活(snH2416)。

生命的主服侍生命︰
生命 = 存活 (生存、活著)
耶和華(神的名)、神(你們神，不單是某一個人的神，是一群人的神)
專靠，怎樣才是專靠？什麼是靠？我靠什麼？

思想、禱告、行動、分享︰
靠神，因靠神而得存活。

求祢以真理和愛引導我
一句歌詞︰每步道路也緊靠祢

經文︰
申 4:9 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生(snH2416)、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。

生命的主服侍生命︰
生命 = 一生(不單是現刻，眼前，而是整生)
主是一生的主(成胎/在母腹(詩139:13-14)/出生/成長/老邁/死亡)
做︰保守、不忘記(親身經歷了什麼？)、傳(給子孫)

思想、禱告、行動、分享︰

《親眼看見祢》My eyes have seen You 詩班版 - 基恩敬拜AGWMM official MV

🥚👉李思敬︰義人受苦?《約伯記》(古經今讀)
🥚👉楊錫鏘︰《約伯記》
🥚👉謝挺︰《約伯記》(第五屆環球華人釋經培靈會)

經文︰
申 4:10 你在何烈山站在耶和華─你　神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活(snH2416)在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』

生命的主服侍生命︰
生命=存活。
有「活到老，學到老」的說話。
日子，會覺得無聊、沈悶嗎？
人越大，會越畏，還是會不敬畏？(不同的對象)
信主日子越長久，對上主的態度會怎樣？
讀經/學習聖經所為的是什麼？為要「敬畏神」。
不是無知地敬畏；反而學去敬畏。

思想、禱告、行動、分享︰

BASICS Ep72 耶穌的思考模式(6) 希伯來人是為敬畏而學習

聆聽 : 跟從上主的態度 (申命記4:32-40) -李思敬博士【繁簡字幕 by Johnson Ng】 [AI音頻修正版]

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2023-09-01

目錄index: 《申命記》十一章「生命」課 (青成2023)

👉主日學校歌校訓

青成2：《申命記》十一章「生命」課
日期︰2023年9-12月
對象︰所有弟兄姊妹
簡介︰
「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，……」 (申 30:19)
以上的話，按《申命記》及《約書亞記》，是摩西在人生最後的個半月內，對以色列民說的，這話不單「人之將死其言也善」，更是摩西激動的心情！這反映他全部的心思意念，他最看重，心所繫是上主和上主的百姓。
摩西盡心服侍賜生命的主，竭力按上主的訓誨牧養百姓，更苦口婆心力勸百姓要揀選生命，「生命(snH2416)」這字詞在《申命記》共出現廿一次，分別出現在十一章經文裏的十九節。
華基今年主題是「生命的主服侍生命」，今次閱讀這有「生命(snH2416)」的十一章經文，相信是值得的！
「因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；……」(申 32:47)

課程名稱可以有以下︰
《申命記》廿一次「生命」課
《申命記》十九節「生命」課
《申命記》十一章「生命」課

「生命 (snH2416)」︰
[源自 snH2421] (形容詞、陽性名詞、陰性名詞)
📖信望愛、 📖BLB (BlueLetterBible)、 📖SL (StudyLight)

「活著 (snH2421)」︰
[字根型] (動詞)
📖信望愛、 📖BLB、 📖SL

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👉《申命記》中有「生命(snH2416)」一詞的經文

「生命(snH2416)」這字詞在《申命記》共出現廿一次，分別出現在十一章經文裏的十九節。

🌱申 4章
申 4:4 惟有你們專靠耶和華─你們　神的人，今日全都存活(snH2416)。
申 4:9 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生(snH2416)、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。
申 4:10 你在何烈山站在耶和華─你　神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活(snH2416)在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』

🌱申 5章
申 5:3 這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活(snH2416)之人立的。
申 5:26 凡屬血氣的，曾有何人聽見永生(snH2416)　神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？

🌱申 6章
申 6:2 好叫你和你子子孫孫一生(snH2416)敬畏耶和華─你的　神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。

🌱申 7章
申 7:22 耶和華─你　神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸(snH2416)多起來害你。

🌱申12章
申 12:1 「你們存活(snH2416)於世的日子，在耶和華─你們列祖的　神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：

🌱申16章
申 16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生(snH2416)一世記念你從埃及地出來的日子。

🌱申17章
申 17:19 存在他那裡，要平生(snH2416)誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，

🌱申28章
申 28:66 你的性命(snH2416)必懸懸無定；你晝夜恐懼，自料性命(snH2416)難保。

🌱申30章
申 30:6 耶和華─你　神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的　神，使你可以存活(snH2416)。
申 30:15 「看哪，我今日將生(snH2416)與福，死與禍，陳明在你面前。
申 30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生(snH2416)死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命(snH2416)，使你和你的後裔都得存活；
申 30:20 且愛耶和華─你的　神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命(snH2416)，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

🌱申31章
申 31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的　神，在你們過約旦河要得為業之地，存活(snH2416)的日子，常常這樣行。」
申 31:27 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著(snH2416)與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？

🌱申32章
申 32:40 我向天舉手說：我憑我的永生(snH2416)起誓：
申 32:47 因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命(snH2416)；在你們過約旦河要得為業的地上必因這事日子得以長久。」

👉生命(snH2416)_存活(snH2421)

👉「盡心盡性盡力愛主」

《申命記》十一章「生命」課
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👉華基青成主日學

2023-08-31

《申命記》引言重溫與分享 (青成2023)

👉經文︰申1章(信望愛網站)

一、各人分享對《申命記》的印象
二、參與目的、期望、……
三、分享
四、今次青成2023主日學的安排

(1)申命記 - 有冇諗法? : 律法等於訓誨? (申命記13:1-18)
以上是李思敬五講《申命記 - 有冇諗法？》的第一講。
當他講解完申13:1-18後，提出可能更重要是申13:19-24。
何解？聽完以上一講，便知答案！

👉簡報「律法全備」

《讀聖經》系列：申命記 Deuteronomy

👉申命記標題句/分段

👉網上資源《申命記》

👉《申命記》十一章「生命」課 (青成2023) 預備雜思記錄
👉盡心盡性盡力愛主

《申命記》十一章「生命」課
👉目錄︰ 🍄引言[本頁]、
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2023-07-21

米甲 Michal

米甲 Michal (snH4324)
出20:17 家(=房子)
出21:10-11 三樣事
申21:15-17 長子
申24:1-4 被休後不可返
撒上18:27-28
撒上19:11-17
……
撒下15:16; 16:20-22; 20:3 押沙龍叛逆,留下的十個妃嬪
王上1:1-4; 2:13-25，人物︰所羅門、亞多尼雅、拔士巴、亞比煞
👉米甲 Michal

👉經文︰撒下6章(信望愛聖經閱讀)

窗戶(snH2474)
窗戶在撒母耳記只出現兩次︰撒上19:12，撒下6:16

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2023-07-20

約瑟隱藏

《聖經》記載有關馬利亞的丈夫約瑟(snG2501)的事蹟，最後是耶穌於12歲在耶路撒冷守節的事(路2:42-52)，往後某些場景，仍有提及馬利亞和耶稣的兄弟姊妹，卻没有約瑟，這情況暫稱為「約瑟隱藏」的問題。

「約瑟隱藏」原因何在？猜測可以有以下版本︰
(1) 渣男版︰馬利亞有一次煮焦飯，約瑟就休了她。
(2) 拓展商機版︰約瑟到埃及推銷他的牛軛，拓展他的木具生意，業務仍在洽談，未返。
(3) 尋夢版︰約瑟去東方尋找哪些博士，想仔細查問他們的夢境內容。他未肯定到底有多少個博士，一直都想要找齊，所以遲遲未返。
(4) 穿越版︰約瑟穿越時空，遇到湯牧師，與他攜手到東方覓地建甲級醫院，至今計劃仍在進行中，所以未返。
(5) 收藏版︰聖經作者把約瑟收藏好，不讓他出現。
(6) 死版︰約瑟死了。

整理以上版本，可歸類如下︰
一、約瑟在現場，但作者刻意不提。
即是「收藏版」。原因可能是要淡化耶穌法律上的父親約瑟；又或避免讀者將約瑟美化、理想化或神話化。
應用，無論是作父親，還是導師，自知及要做到「主必興旺，我必衰微」。

二、約瑟不在現場。
當中可以有不同的猜測。最普遍的說法是約瑟死了，即是「死版」；若問這是否唯一的可能呢？只有這可能，沒有其他可能？其他版本皆有可能，只不過是可能性有多高吧！若堅持一種可能而否定其他可能，這種否定連《聖經》都沒排除的否定，又是否尊重經文呢？

所以「約瑟隱藏」還可以有其他可能。
「渣男版」，人不可能變差嗎？一次好人，永遠是好人？
「拓展商機版」及「尋夢版」都是注意自己個人的事業或夢想，而忽略了家庭。
以上三版本都是負面的，可以成為生命提醒。

當然還可以有更多的可能，例如︰約瑟病重，未能出席現身……

說到「穿越版」，歷史現實應沒可能吧！
「穿越」，是今日創作的常用手法，不單韓劇有用，亦有部份兒童聖經故事的卡通片，都是講現代的小朋友主角穿越時空到該聖經故事的歷史場境裏。(參附例1)
一個可以寫成書的「穿越版」創作是︰馬利亞丈夫約瑟穿越時空，回到《創世記》時期，與被賣到埃及的約瑟相遇，兩位約瑟述說經歷，談論上主的作為。
「穿越」不但用於創作上，《啟示錄》作者都可能有機會親身經歷「穿越」(參附例2)；若更廣義理解「穿越」，當思考經文應用時，此時此地的讀經人與昔日他地的經文進行互動，產生意義及對話，這可算是一次的穿越！

三、作者都不清楚「約瑟隱藏」是什麼原因。
這個可能也不可排除，這都能理解啊！今日都有類似的情況，例如某前特首為何没有出席大型重要公開埸合活動，原因是什麼？

附例1
用穿越形式講聖經故事一例︰

🎹面对巨人|大卫与歌利亚（撒母耳记上17章）-第1季第6集-完整剧集（超级妙妙书-儿童圣经动画|官方高清版）Superbook-Children Bible Animation Chinese
[06:23-10:05] 三個角色由現代穿越至大衞出場

附例2

🎹誰主浮沉 (啟示錄5:1-14) - 楊慶球博士 (啟示錄講道系列)
[00:00-06:15]

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👉經文︰詩139篇(信望愛網站)
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139:1 （大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。 139:2 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。 139:3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。 139:4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。 139:5 你在我前後環繞我，按手在我身上。 139:6 這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。	這段是詩人描述上主對他的全知。上主知道詩人的一切︰無論是坐或起、是行或臥，上主知道他的所思、所行。連「話尚未來到我的舌頭上，你就知道它的全部了。」 (👉參直譯信望愛網頁) 若有人對你說︰「當你講第一句話，我已經知道你想做甚麼了！」你會自在嗎？你會舒服嗎？我不會！可能上主對你的全知是出於愛、是保護、或是賜福；但你會有甚麼的感受？我會覺得上主與我有一個很大的距離，他是很高很高的。
139:7 我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？ 139:8 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。 139:9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 139:10 就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。	這段是描述詩人對上主全知的反應︰想躲避上主；然而，詩人知道不能躲避無所不在的上主。詩人為甚麼要躲避上主？我想在最後一段會有一個可能的答案。詩人知道他自己即使去到最高的上天或最低的陰間，上主都那裡。詩139:9-10可以有2個理解︰ (1) 清晨，使人想到東方；而海是在以色列的西方，指西方。即是從東到西，上主都把詩人引導。 (2) 海，象徵邪惡，公義的上主不會在那裡。詩人縱決意一早逃走(乘搭第一班飛機)，躲避上主。正直的上主可能不在那裡，但他的手仍可以把詩人引導回來；更可能幫助詩人不至被邪惡所勝。 [現實中，會有人故意犯罪來躲避神嗎？]
139:11 我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜； 139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。 139:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 139:14 我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 139:15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。 139:16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。 139:17 神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 139:18 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。	這段是詩人心思意念的改變︰他原想逃到黑暗中，湮沒在黑暗裡；就是這個景象，使他想到上主就是在那裡把他造出來(受造，亦可譯︰分別出來。)詩139:15-16強調我仍未成形以先，上主就在暗中、地的深處將我造出來；那時，我是甚麼？我未意識到有自己以先，我的一切都被上主所看見。想要逃到黑暗裡，躲避上主；然而，上主卻從那裡造出了我！我未出世，上主已將我寫在生命冊上！詩人感受到上主在他身上那份創造的寶貴，而且眾多。這時，詩人醒覺，縱然自己曾想過要躲避上主，上主仍然同在。
139:19 神啊，你必要殺戮惡人；所以，你們好流人血的，離開我去吧！ 139:20 因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。 139:21 耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？ 139:22 我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。	詩人宣認上主是對付邪惡的那位，而詩人亦立志要與得罪上主的為仇敵。(其實，自己亦是得罪上主的人。)
139:23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 139:24 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。	最後，詩人祈禱，主動求上主鑒察他，看他裡面有甚麼惡行沒有，引導他走永生的道路。
	我想，詩人在第7節提到要躲避上主的靈是因為他知道自己的罪。這篇詩，詩人一開始先描述上主對他的全知，他就由想逃避上主的鑒察；到最後，他主動求上主鑒察，看他裡面有甚麼惡行沒有，肯定上主引導他走生命的道路。詩人對上主的認識，當中的變化，心思意念的轉向，整個心路歷程就以最後兩節經文的禱告來作結。我被最後兩節所感動，我想學傚這個禱告，但，當我去到「看在我裡面有甚麼惡行沒有」時，我心懼怕，不敢說下去，我在那句停了下來，靜了下來，我不敢出聲，我真的懼怕！今日，只敢朗讀詩篇139篇，錄了一次音，暫作為我的回應；希望日後能像詩人以最後兩節禱告上主。 (朗讀︰詩篇139篇)

2023-12-12

從《作品的說話》看《以弗所書》

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